有關福州人的新聞

顏清文脫離窮籍
基督甘願作中保

　　從美國的萍姐至歐美偷渡客，福州人在新世紀成為媒體常常亮相的重點新聞人物。　　
　　今天翻閱報章，又是許多福州人的新聞：　　
　　顏清文脫離窮籍
　
福州人領袖：丹斯里顏清文　

　　福州人領袖，前吉隆坡雪蘭莪中華工商總會長，也是我國著名商人丹斯里顏清文於10日成功在高庭撤銷被判破產的庭令，獲脫離窮籍。他是奋為之前沒有攤還一家新加坡銀行逾　550萬元欠款，兩年前在聯邦法院判入窮籍。脫離窮籍的他表示將呈書提議修正這項於1967年制定的破產法。
　　現年70歲的顏氏也對冗長的法庭程序有所怨言，若不是活的長命至今可能等不到這個結果。他稱去年國內有1萬7千人被判入窮籍。
　　丹斯里也提醒大家不要輕易為人作保。
　　不要為作保Gurantor
　　其實聖經在二千多年前的箴言書裡就提到不要為人作保：
　　箴6:1 我兒，你若為朋友作保，替外人擊掌，
　　箴6:2 你就被口中的話語纏住，被嘴裏的言語捉住。
　　箴6:3 我兒，你既落在朋友手中，就當這樣行才可救自己：你要自卑，去懇求你的朋友。
　　箴11:15 為外人作保的，必受虧損；恨惡擊掌的，卻得安穩。
　　箴17:18 在鄰舍面前擊掌作保乃是無知的人。
　　箴20:16 誰為生人作保，就拿誰的衣服；誰為外人作保，誰就要承當。
　　箴22:26 不要與人擊掌，不要為欠債的作保。
　　然而在這個受難周時，卻讓人想到耶穌基督為人作保而賠上生命。這可能也告訴我們作保的可能要付的代價。　
　　基督在这经文中被称为中保，"耶稣是新约的中保"。
　　希腊文称中保意谓着中间人，一位能挽回发生冲突两者之间的裂痕。神与我们之间，因着罪而敌对，如今基督成为仲裁者，在我们中间平息了我们与神之间的关系；耶稣借着祂的血，来恢复我们与神的关系。
　　耶穌是中保，人進到神中間的橋樑。
　　基督不仅仅是一位挽回人的中保而已，祂同时也是一位代求者。　

　　Good Friday對顏清文是good的，因為他脫離了窮籍Bankrupt。
　　受難節對耶穌基督雖是難受的，不過祂也脫離了窮籍，因祂受的鞭傷，我們便得了醫治！至今祂仍甘願作人們的中保！　

　　不再吃乾伴面彼此相安
　　亞庇福州公會進入混亂時期
　　亞庇福州公會的會所是東馬最大的會所，不過最近則發生選舉舞弊事件，轟動沙巴的社團界！主要因為出現投標箱被更換的事情，當權派被認為涉及弄手腳。但是新理事會還是選出來，只是改革派則認為不合法。

亞庇福州公會會所全馬最大社團會所？

　　目前改革派領導人林惠新指出新理事會不合法，必須按照章程在3月11日發出特別大會通知書給會員。看來重頭戲還在後頭。
　　該會前主席為拿督余清守，因為章程所限不能再連任，但在他支持的當權派以王連強為首則出現一些狀況，造成目前的局面。
　　亞庇福州公會創立於1982年，原以詩巫福州人移民者為眾。由於擴建後的新會所的租金成為主要經費來源，變成一隻金雞母，所以主席職位有了爭奪現像。
　　過去十多年來如美里福州公會，古晉福州公會到近年的吉隆坡福州公會都出現內斗情形。看來箴言書15章也老早說過：
　　“吃素菜，彼此相爱，强如吃肥牛，彼此相恨。”
　　“设筵满屋，大家相争，不如有块干饼，大家相安。”　　
　　過去福州人分幾塊光餅，吃一盤乾伴面，大家歡喜快樂；今天大家有了幾分錢，席開千人宴，卻彼此相爭，斗的污煙瘴氣。福州人自中國移民南來詩巫街，胼手胝足，守望相助；福州自詩巫再移民到其他地方，在那裡斗到那裡！榕樹根的特性，是好是壞？
唉！福州人，有福(錢)了就不是有福的人啦！

拿督余清守：詩巫24甲人