2012-03-17

第111回的316 Foochow Day

朋友稱他
阿福仔
古晉福州公會主席
王長福致歡迎詞時影

砂拉越福州社團聯會總會主催
古晉福州公會主辦
詩巫福州墾場111週年紀念慶典冕宴
2012年316假古晉
Riverside Mejestic Hotel
Sarawak Chamber
自從2000年後砂福每年都選在316舉行
福州墾場周年紀念日
明年2013年輪到泗里街福州公會主辦
圖下是新屆理事會就職典禮
阿富(余民富,左3)新進副秘書長
鶴立雞群
遠遠一看就知道是他了
In Conjunction with the 111 anniversaries of Sibu Foochow Settlement, Kuching Foochow Association(KFA) hosted the Dinner at Sarawak Chamber Ballroom, Riverside Majestic Hotel, Kuching on 16 March 2012.
Every year the different Foochow Association in Sarawak will take turn to host the celebration.
During the dinner last night
The new office bearers of KFA and its Youth Wings, Women Association and Senior Section were sworn in.
Mr Yu is the tallest guy among the new committee.

世福十邑文物館
近年來出版了
四種有關福州人文化叢書
1.福州人拓荒路
2.福州美食鄉味尋源
3.黃乃裳(中文)
4.Huang Nai Siong(英文)

World Fuzhou Heritage gallery
led by the Director Mr Tiong Yon Jin
sold the books about the Foochow Culture
at the entrance of the Ballroom
Ann Pang
great grand-daughter of Wong Nai Siong
was asked to do the signature of her book
Almost all the books were sold
後兩種有關黃乃裳書籍
是黃氏曾孫女黃碧瑤的博士論文
去年經在下的爭取之下
由詩巫福州公會名義出版
昨晚她也自澳洲來到會場
親自現場簽名
圖示黃碧瑤(右二)與其父母即黃乃裳的孫黃賢檥夫婦(左三及四)簽書會上與世福理事會秘書長劉恭慶(左一)世福文物館館長張延進(右四)及出版主任黃孟禮(右一)等合影

2012-03-15

311日本地震一周年Dr Hiroshi in Sibu Old Airport

2011年3月9日
剛自日本離開後兩天
日本發生311大地震海嘯

2012年3月11日
大地震一周年

日本人
在詩巫會做什么呢

丸山宏博士
一生研究道教與民間信仰
到台灣中國各地田野考察
拜訪無數的大小廟寺道觀

在詩巫他風聞
福州移民與基督教有關
與各地以民間信仰為主的華人社區有點不同
所以他在311的主日選擇了參加福源堂(Methodsit Masland Church) 的禮拜

夫婦倆說這是他們生平第一次到基督教的禮拜堂參加禮拜
聽了教堂的唱詩講道給他們感覺基督徒是很喜樂的一群人

當天是由阿娟傳道（謝再娟）證道：
喜樂是可以選舉的

帶他們到石山看一馬文化村
似乎沒什么興趣
倒是看墓山的墳場很是興趣

這是在下帶了許多賓客
第一個要求說去看墳墓

在石山的衛理公會新墓園
他看到了難得的
十字架　群

在新珠山的古早的美以美墓園
他又看到了不一樣的墓穴
發現了張怡(Chang Yi)祖父－－張公彬的大墓

嘩！
這是木製的墓碑
他要解讀其中的字

他說這是第一次看到木板的墓碑

左看
右望
上看
下察

他也觀察了
該墓園雖是教會墓園
但也仍有民間信仰的遺風
如燒冥紙的地方等

他說這個告示牌
說不能燒香及燒冥紙

表示說有人在燒

基督教墳場有這種現像
他表示很是有趣

經過詩巫舊機場跑道
在下告訴他父親及外祖父
曾在這裡效勞過
還被日本仔打過

他有點內疚說
真是太辛苦囉

311
他們憑弔的
何止是
大地震的1萬8千名的死去災民

還有南京大屠殺的30萬中國人

還有二戰時
在世界各地死亡的
各國各地的人民啊!

2012-03-13

丸山宏夫婦在詩巫Mr & Mrs Dr Hiroshi in Sibu

日本築波大學(Tsukuba University)

人類歷史系博士

丸山宏教授夫婦

日前來詩巫訪問

他有點驚訝看到

詩巫竟然有一個

如假包換古田園

他說前幾年去過

中國的古田

似曾相識......

Dr Hiroshi Maruyama

A Professor of Anthropology and History department

Tsukuba University, Japan

visited several Parks surrounding Sibu last week

Every park tells a different stories of each dialects group

He and his wife Mdm Su from Taiwan

impressed so much about the migration history in Sibu:

Cantonese Garden located at Upper Lanang Road

Kutian Memorial Park at Bukit Lima

Wong Nai Park at Sg Merah(Seduan)

James Hoover Memorial Garden at the mouth of Sg Merah

Hin Hua Settlement Memorial Square at Nan Sang

他來到會寧公園

了解廣東人南來

的點點滴滴故事

對詩巫的公園留下深刻印像

黃乃裳公園
由黃家後代
新進“拉比＂
黃敬勝博士
科班出身
正牌的
詩巫唯一歷史家

解說

丸山宏夫婦
聽出了耳油

興化墾場公園
由“半路出家＂的歷史工作者
冒牌行家

亂說

富雅各紀念公園與砂華族文化協會執行主任蔡增聰等合影

來到詩巫
當然不能不嚐一嚐
乾拌麵
......
Of Course
He and his wife
cannot miss
Kampua

高級雞飯 Chicken rice at Premier Hotel

詩巫京城大酒店的Bamboo House
中午推出了雞飯Chicken Rice的餐點
日前宴請衛理報茶友及同事們

在酒店
品嚐
還真別有一番味道......

相片及詳情：
Chicken Rice at Premier Hotel
Press Session On Chicken Rice Promotion
A Chicken Rice Treat

2012-03-07

”我是熟雞蛋”I am a boiled EGG!

传教士与中国－－戴德生五代孙戴継宗访诗巫

http://blog.sina.com.cn/s/blog_a2026bf6010110yr.html

日前戴继宗受邀来马来西亞诗巫主持讲座

抽空来卫理报一个下午喝茶及接受访问

中是卫神讲師黃敬勝牧師，右是戴继宗

戴繼宗的太太是台灣人柯悅敏

本期衛理報

以戴家為封面人物

戴德生的名言

九代奇恩

God's Grace to Nine Generations

第一代：戴雅各（James Taylor, 1749 - 1795）
（沒有相片No photo available)
第二代：戴约翰（John Taylor, 1778 - 1834）
（沒有相片No photo available)
第三代：戴雅各（James Taylor, 1807 - 1881）

第四代：戴德生（James Hudson Taylor, 1832 - 1905）

第五代：戴存仁（Herbert Hudson Taylor, 1861 - 1950 ）

第六代：戴永冕（James Hudson Taylor II, 1894 - 1978）

第七代：戴绍曾（James Hudson Taylor III, 1929 - 2009）

下是戴绍曾博士(左)于1985年11月29日在诗巫受筆者(中)访问的马来西亜日报剪报

第八代：戴继宗（James Hudson Taylor IV, 1959 -）

第九代：戴承约（James Hudson Taylor V, 1994 -）

(左）

传教士与中国——令人感动的老照片（多图）

作者：听雨楼出自：听雨楼日期：2009年4月2日 17:30

全文浏覽：http://blog.stnn.cc/rain804/Efp_Bl_1002341983.aspx

　　戴德生名言：“我若有千磅英金，中国可以全数支取；我若有千条性命，绝对不留下一条不给中国”，表达他对中国的爱，彰显奉献与牺牲之精神。事实上英文裡面还有一句话他说「不是为中国，是为基督」

在庚子教难中，有一个历史细节让我门格外受震动。戴德生创立的内地会，有58人被害，此外还有21名儿童。但在事后的索赔中，戴德生主动放弃赔偿要求，即使中国政府情愿赔偿，也不接受，以示和不平等条约划清界限。

　內地會創辦人

　　1865年，戴德生创立「中国内地会」(China Inland Mission)。深入中国内陆，致力在未得之民中传扬福音，建立教会。1865 年(清同治四年)，戴德生创立跨宗派的内地会；同年发表著作《中国的精神需要和要求》，呼吁传教士来华传教。内地会由一群热忱而有爱心的传教士自由组成，吃苦耐劳，不避艰辛，除信守基要真理外，并不象其它宗派执著于某些观点；他们所持守的严格的属灵原则至今仍是中国教会的祝福。内地会的另一特色是建立教会後，以自立自传自养为目标，不接受外来的津贴补助,为基督教在中国的发展提供了很好的榜样。他们深入内地传教，在短短的十多年里，将福音传到19 个省，并深入到边境少数民族地区，直至新疆西藏。