海上吉普赛人：初探巴夭族水上人家("Sea Gypsies" or "Sea Nomads")

沙巴亚庇的对岸有一座叫加雅𡷊(Gaya Island)，在北边有兩个给游客享受好水好阳光的旅游渡假村；然而，在东南边则是沿岸的约五千座非法木屋区，自形一个苏禄及巴夭村落，人数估计两、三万名。

这些以菲律宾南部的非法移民为主，每天就用长舟来回甘榜及亚庇市之间。

在沙巴卫理脤灾事工(SMCRD)主席许德弘的安排下踏上了这个游客怯步的甘榜，踩在木板长短不齐的简陋的搖晃的木桥上，只见高脚屋底下是凌乱的垃圾散布在沙滩上。他说，两年前的ＭＣＯ期间，他们都会在三、四个月来一次清洁或回收塑料的活动，前后收集了一千五百公斤以上的各类垃圾。现在开放后，有一阵子沒来，垃圾似乎又覆蓋了整个沙滩。该会是要在环保、生活水平及教育几个方面入手，援助这个社区，能达到怎样的果敦，还很难说，只能说能做多少就做多少，如五餅二鱼，尽上团体的小力量。

除了这个甘榜，我们也登上了一座水上人家，拜访该会关怀一位小女孩。

这些以巴夭人为主的水上人家，不被允许迁入陆地，只能居住在水上。他们也称为海上吉普赛人，而且不被欢迎住在陆上与其他人混在一起住的。

简陋的木板桥

人之初性本善，

然而，在这样环境成长的少年人会有什么样的影响呢?

海上吉普赛人

("Sea Gypsies" or "Sea Nomads")

沙巴巴夭族(Bajau)有住陆地也有部分住在海上的。因此有海上的游牧民族，或是水上人家，或者海上吉普赛人。

    下为取自网络的资料：

沙巴仅存的“海上吉普赛人” —— 巴夭人（Orang Bajau）。

巴夭族也分为 “海巴夭族” 和 “陆巴夭族” 。据资料显示，“陆巴夭族”早在200年前已登陆沙巴并定居下来，以耕种与养牛谋生。由于他们精于马术，有着“东方牛仔”的美誉。

至于“海巴夭族”，他们以海为家，几乎一生都在海上度过。他们生活在东南亚海域的珊瑚金三角，是世上仅有的海洋游牧民。

以海为家，四处迁徙的他们，即使生活再清苦，海巴夭人总能坦然地面对一切，没有半点抱怨，相反，对现有的一切非常感恩，感谢神明的保佑。海巴夭人的社会地位低下，不受其他民族的欢迎，他们上岸也仅仅是为了搜集淡水和通过卖鱼获换取必要的生活用品。

对大多数海巴夭人而言，现在的生活方式与他们的祖先没有什麽区别，捕鱼、捞海货仍是他们唯一的生存方式。或许他们并没有享有如所谓文明社会的基本设施，但是他们仿佛与世无争。曾拜访巴夭人的旅客都形容他们友善、坦然与平和。

生活在东南亚海域的珊瑚金三角的巴夭人，被冠上是“世上仅存的海洋游牧民”。

(取自沙巴我最大网页)

下为笔者于2022年3月24日在Gaya岛岸外的一戶巴夭族水上人家的后方拍摄岸边方向。

東方海邊的斗 湖Tawau situated at he most East coast of Malaysia

馬來西亞最東方的

斗湖鎮

風光很是優美

這個景色有點如

巴厘島呢！～

Wonderful Scenery of Tawau

The most eastern part of Malaysia

椰林婆娑

南洋風光

底下

風吹

草低

見

阿牛...... 

原來每棵
椰子樹底部
都畫有
1 Malaysia標誌

東馬
當然是國陣
定存州
還真讓人刻骨銘心啊! 

在斗湖
新安市場
讓人聞到

海的鮮味
在這裡可以嚐盡海鮮的天堂啊!

 市場內的小販
為誰辛苦為誰忙

 這是市區大巴剎的一景

非法木屋

在山脈連線中

點綴成一副如幻覺般的夢境 

 非法木屋
蔵著數不清的非法移民
不過
多少辛酸
多少淚
......

左右阿拉的阿吉哥

Published: Tuesday October 22, 2013 MYT 12:00:00 AM
Updated: Tuesday October 22, 2013 MYT 6:57:27 AM

The Star Online

KOTA KINABALU: Christians in Sabah and Sarawak can continue using the term “Allah” in their worship, as the Federal Government will honour the 10-point solution on the issue made in 2011.

Stating this, Prime Minister Datuk Seri Najib Tun Razak also advised all groups not to politicise the issue “as they will be playing with fire that can eventually burn them”.

The Court of Appeal decision to uphold the Home Ministry’s ban on the use of “Allah” in the Catholic publication The Herald does not affect the Christians of Sabah and Sarawak, he said.

(Under the 10-point solution announced by Minister in the Prime Minister’s Department Datuk Idris Jala, Bibles in all languages can be imported into the country, including those in Bahasa Malaysia/Indonesia, and the Bibles can also be printed locally in Peninsula Malaysia, Sabah and Sarawak.

“Bibles in the indigenous languages of Sabah and Sarawak, such as Iban, Kadazandusun and Lun Bawang, could be printed locally and imported.)

Najib said the people of Sabah and Sarawak should not feel threatened by this issue because whatever they had been practising so far can continue without any restriction.

The Prime Minister was addressing delegates at the 18th congress of Parti Bersatu Sabah, led by Tan Sri Joseph Pairin Kitingan, here yesterday.

“There is always a solution to any problem in ensuring peace and harmony through good relations between all races and religious beliefs.

“You don’t have to be a rocket scientist to find a formula for harmony.

“The solution is just rational thinking.

“Muslims should not hurt the feelings of non-Muslims and non-Muslims should not hurt the feelings of Muslims,” said Najib, stressing that Malaysians of all races and religious beliefs must help preserve the unity in the diversity of the people.

In Kuala Lumpur, Home Minister Datuk Seri Ahmad Zahid Hamidi also assured the that the Court of Appeal’s ruling on The Herald applied only to the weekly and not be imposed on Bibles in Bahasa Malaysia.

“The Government does not intend to restrict the religious freedom of others but The Herald should also respect the court’s decision,” he said.

詩華日報2013年10月21日

首相：10点方案仍有效 东马基督徒可续用“阿拉”

（本报亚庇21日讯）首相拿督斯里纳吉今日保证，联邦内阁拟出的10点方案，以允许沙砂两州的基督徒使用“阿拉”字眼的决定，保持不变。

他说，联邦上诉庭最近裁决西马半岛的基督徒禁用“阿拉”字眼，这不包括沙砂两州。

“联邦内阁拟出的10点方案对沙砂两州仍然有效，我们无需更改。”

无论如何，他警告任何欲将此课题做为政治资本，或煽风点火的人士勿玩火，否则终将玩火自焚。

他说，沙巴人民至今都没有受到打压，奉行宗教自由一如既往。

首相纳吉在兵南邦嘉达山杜顺文化协会，为沙巴团结党第28届常年代表大会主持开幕时，这么表示。

上诉庭最近裁决天主教周刊《先驱报》（Herald）禁止使用“阿拉”（Allah）字眼来称呼上帝。

高庭于2009年12月31日批准罗马天主教会在所出版的《先驱报》，使用“阿拉”字眼诠释上帝（God），政府就这项裁决提出上诉及要求撤销。

以联邦法院法官拿督斯里莫哈末阿邦迪为首的上诉庭三司，宣判批准内政部及政府的上诉，一致通过禁止这份周刊使用“阿拉”字眼。

“阿拉”禁令毫无约束力 泰益：砂民早融入彼此

October 22, 2013

• 南砂新闻

（本报古晋21日讯）尽管“阿拉”课题在西马半岛闹得沸沸腾腾，惟砂州首席部长丕显斯里阿都泰益玛目却不认为此项课题足以影响并破坏砂州的种族和谐。
继大马上诉庭日前宣判《先驱报》不可用“阿拉”字眼后，首度开腔的他说，砂州各族之间多年来都互相尊重各自的宗教信仰，因此对砂州人民而言，此课题不会构成问题。
“这对我们（砂州）而言，根本不是一项课题！”
他今日在砂土保党党员代表大会兼改选开幕仪式后，受到记者团团包围访问时称，在马来西亚独立之前，砂州已生存着不同种族的人民，大家互相尊重，并尊重彼此的宗教。

教会学校读书没不舒服
他回忆道：“我年轻时，曾经到访内陆地区的长屋，当时长屋居民非常欢迎我，还特地买了祈祷垫让我可以祈祷。这是一种非常自然的现象，各族之间尊重并融入彼此的宗教习俗。”
首长指出，他从小在教会学校接受教育，但是，当看到其他天主教学生挂上十字架时，本身完全不会感到不舒服。他说，他非常了解和尊重其他宗教，因为大家心中存有共同的意向，就是膜拜自己的主。
此外，当记者询及上诉庭的判决是否牵涉到砂沙两州时，他则强调，此项判决对砂州人民而言并没有任何约束力。

根据日前报道指出，上诉庭三司于14日基于“阿拉”字眼并非基督教信仰和习惯的一部分，裁决天主教周报《先驱报》无权使用“阿拉”字眼。
以联邦法院法官拿督斯里莫哈末阿芬迪、上诉庭法官拿督阿都阿兹及拿督莫哈末查华威组成的上诉庭三司，一致做出上述裁决，并认为“阿拉”字眼的使用，在基督教里并不是不可缺少的部分，而且也无法找出为何坚持使用这字眼的理由。
他说，天主教没有理由坚持在其刊物上使用‘阿拉’字眼，若允许使用，只会为社区造成混淆。

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在美國
美元印有

信靠上帝
的字眼

Twenty Dollars
In God We Trust

"In God we trust" was adopted as the official motto of the United States in 1956 as an alternative or replacement to the unofficial motto of E pluribus unum, adopted when the Great Seal of the United States was created and adopted in 1782.

"In God we trust" first appeared on U.S. coins in 1864 and has appeared on paper currency since 1957.Some secularists object to its use.
在馬來西亞呢
那天
2013年10月14日
當吉隆坡上訴庭裁決
天主教先驅報
不能用Allah稱呼天主教徒的上帝

在下卻發現
汶萊裔的馬來人
在水上甘榜房子
貼有
咱們信賴納吉
的字眼

 In Malaysia
Neither God
nor Allah

In Najib
We Trust






支撑國陣的柱子
BN supporting Pillars

Lahad Datu, 可好嗎！？

 2008年衛理報一行到沙巴的拿篤的一個餐廳用晚餐時影

 

 拿篤的衛理公會外觀
近個月來因為蘇祿軍的入侵人數減少許多

沙巴沿岸可見的非法木屋
當年為了鞏固政穩
老馬的國陣政府前後發出了
一百萬張身份證給這些來自
菲律賓與印尼的回教徒非法移民
......
所以蘇祿叛軍來到
仿佛如回到自己的家
但這次卻帶了槍彈來
把主人家的軍警都殺了
所以我國軍方正在進行剿伐的
主權行動......

來自菲律賓及印尼的外勞
除了回教徒也有不少是基督徒或天主教
圖示拿篤一個木屋區的教堂十架與回教堂
遙遙相對......

這是拿篤市區一間
購物中心

阿福哥：沙巴卫理临时年议会新会长

出生于诗巫木桂兰的许光福牧师经过三回合的选举，被选为沙巴卫理临时年议会新会长Rev Dr Hii Kong Hock elected as a new President of Sabah Provisional Annual Conference

沙巴卫理于1983年由萧招和牧师开始并于于2004年成立沙巴卫理临时年议会(SPAC)
林厚武牧师（右)出任两届会长

Suria sabah沙巴新購物中心

Suria Mall opposite is Gaya Building

Suria Mall 第四樓有個可以眺望海邊碼頭的餐廳，與利昌傳道一起order了一盤榴槤冰淇淋及一盤香蕉冰淇淋，嘆了一個小時的下午......吹吹風！

沙巴Nexus Resort Karambunai （渡假村）

沙巴的亞庇，得天獨厚，有山有水，吸引許多國內外遊客，再加上大學等學府及醫葯中心......
除此之外，一些渡假村也設計的很出色，這是那天到離開亞庇東北方約30kmNexus Resort，還真讓人流連忘返.....

這個佔地 3,335依甲(acres)沿海的渡假村，除了485間客房，還有一個種滿花卉的高爾夫球場，風景怡人......

張利昌傳道那天帶咱們夫婦倆到此一遊，還充當攝影員，圖下夫婦倆在棋盤上彼此“將”一軍時影！

詳情可以瀏覽該渡假村的網站：

兩代老同學Old Classmate

那天在沙巴亞庇翠華園的主恩堂參加主日崇拜，出席的三百多人以砂拉越的學生為主；
會後，該堂會友領袖林光懷宴請宗忠牧師伉儷、江麗恩一家人及在下等......在下與張宗忠牧師(博士,右)是中正中學的老同學，無巧不成書，咱們兩位的兩位兒子，阿振與凱杰也是從中學至大學的老同學，那天吃完飯，兩代老同學就來拍一張喜相逢相片！

林光懷（前坐右二）是本固魯林文紹的女兒，她也是在下表兄的表妹，也算是遠親！

禮物

沙巴大學(UMS)的大門有許多流動車輛擺賣鮮花與熊玩具，原來除了孝親節、清明節，在KK還多一條生意門路，大學畢業禮啊！這種在烈日下的攤主以華人為主！

在畢業禮堂二樓走廊外頭，照樣有人擺鮮花攤呢！這里有遮陰的攤位以土著為主。

在下反對買花，因為不耐久，又不環保，當然一方面也是吝嗇慣了，也可能是本行使然，那天在樂道書局買了一本《幸好．成功不是天生的》給阿振為畢業禮物；說明畢業只是人生一個裝備，不是目的，也不是等於成功的......

畢業的那天晚上，到One Borneo的樓下order的套餐，本要請他吃一頓，他卻先付錢，沒給老爸面子......他說做工幾個月了，有點能力啦！？他也明白令伯的喜好，還到麥當勞order一杯冰淇淋解饞去！知子莫若父，有其父必有其子，知父因此也莫若子囉！？

不過，在下的一幅臭臉，與剛結識的面子書facebook朋友－邱昌忠（左）一起去了一趟中國，聽到在下兒子畢業一定要請吃一頓（本來在下請才對）；昨天在旺角餐廳還叫林厚武會長（左二）及張利昌傳道伉儷一同來享用......當然，他體恤在下的胃口，不忘order了好幾種的包點，叉燒飽，流沙包，小籠包等。
這是給阿振的畢業包餐！

今天坐亞航自亞庇回詩巫，看到機場許多人拿著花回家，原來詩巫的畢業生可不少呢！在沙大禮堂因為人多沒遇見，在機場發現許多熟人......