一國兩制！

　　西馬來的呂元山展示抵步詩巫機場時仍需填一張入境表格，表示同一個國家，過一個州還要填，有點匪夷所思；在下當然不忘講一段國家歷史的故事，因為東西馬的背景、文化、民族的許多差異，何況西馬大事慶祝國家獨立50週年，對於東馬來說1963年組織的國家(Malaysia馬來西亞正式誕生）才44年......。
　　在詩巫兩天，他也同意東西馬有好多不一樣，包括在路牌怎么會有中文字眼等，尤其詩巫的禮拜堂轉一個彎就看到一個，十字架高高掛......。

當天在下帶他們走了一趟詩巫福州人之族，然後在石山走走！

石山公園曾在1999年奪過全國最佳公園美化獎，不過近年來沒裝修有點沒落；那天走動時很高興發現已經有人在裝修，是件好事！
　　這是石山頂樓拍的，背景是詩巫市區及長屋！左為世福文教組主任周明欽，他們都是西馬實兆遠福州人！

元山說，詩巫比實兆遠大多了，有點意外！

實兆遠的風光

　　西馬實兆遠的福州墾場與詩巫福州墾場有很密切的關係，在黃乃裳帶領福州人抵步詩巫的新珠山後，新加坡美以美（現稱衛理公會）派林稱美牧師前來巡察及協助領會與主持會政。
　　三年後(1903)林稱美回到福州帶領了另外一批的福州人來到實兆遠；所以黃乃裳是詩巫的港主，林稱美是實兆遠的港主！
　　實兆遠與詩巫有一個共通點，是基督徒移民為主，所以興建了很多禮拜堂，圖示清福堂就是坐落在福清人為主的地區！

實兆遠雖然遠，不過因為靠近紅土炊的海邊，又有邦喀島的號召，這幾年來在基本設施方面興建不少。私人發展也不落人後，圖示一些新住宅區的的房子很美，對不！？

來到實兆遠一定要去油棕芭或橡膠芭園裡吃海鮮，這是實兆遠的特色！

離開實兆遠不遠的紅土炊海邊，優美的景色！
 

實兆遠的宣道堂

　　西馬實兆遠的宣道堂是福州來到這裡時候興建的第一間禮拜堂，當時詩巫的傳道人與實兆遠的傳道人都有互相來往，比如曾是詩巫下坡第一位傳道陳真信，後來在實兆遠牧會，並葬在宣道堂邊的墳墓！
　　宣道堂於1928年重建時，其屋頂的紅柴瓦是自詩巫運來的，當然後來這個屋頂又加以換修了！
　　實兆遠與詩巫是Abang Adek有兄弟般的情誼，不過在廖克民牧師的帶領下很注重歷史文物的保存，還設立博物館，爭取林稱美路名等，做了很了不起的歷史舉動！
　　圖示宣道堂外觀：古色古香！

宣道堂的保留很是完整也很完美！

在宣道堂禮拜有種與百年前的先賢先輩相遇之感！

　　實兆遠路途實在遠，離開吉隆坡約三個小時，不過在這小鎮看看是很值得噢！若有到吉隆坡應該要去實兆遠走走的，單單看宣道堂就值回車票了，若再參觀博物院連機票都值回來了！ 

活水泉源

　　曾是初抵移民的活井，生命的源頭，西馬實兆遠的牧師樓是歷史的活見證。
　　牧師樓是當初來自中國福州的一批移民的生活、行政及信仰的中心，陪伴著他們成長與邁向一個新世紀！
　　年前，牧師樓轉型為博物館，展出了各項早年移民的文物及圖片的歷史走廊！前面開闢一個帶領他們前來的林稱美紀念公園，就是坐落在林稱美公路邊！在公園除了保留了兩個井口，還有一個活水泉源，很是別緻－福州人在這裡蒙福蒙恩，上帝的引領與眷顧，恩典與愛護，就如這個活水泉源，百多年來持續不斷！　
　　博物館內展出的草鞋，想當年墾民的艱辛生活！　

博物館負責人張偉在解釋古早人的床舖及所用的皮箱！

　　詩巫被稱為新福州，實兆遠(Sitawan)則有小福州之稱，福州墾場在這兩處僅相差約三年，不過後者在保留的第一禮拜堂－宣道堂，及牧師樓方面都做了很大的努力！今天走在古老的牧師樓來一次歷史回顧是很具時空的意義！詩巫的歷史文物方面，能拆的都拆到完，留下一片歷史空白！ 

Lumut Waterfront紅土炊海濱

　　馬來亞半島西岸的紅土炊(Lumut)是海軍基地，離開實兆遠約15分鐘；其海邊已成為優美的海邊，並有渡輪到著名的邦喀島(Pulau Pankot)。

是誰把鯨魚的骨頭丟滿路？
Lumut Waterfront的路邊一個擺設藝術品！

具曲線美的海濱走廊