2017-10-08

盛開的花花世界The world of FLOWERS

2017年被視為是閏年(大年),因此很多花草都會開花,無論是榴槤、橄欖、山竹、紅毛丹到各種的花花草草都會開花,開很茂盛的花。這是過去一兩個禮拜來在岳父農場的花花世界,花不迷人,人自迷......那一種花你最喜歡呢?











2017-10-06

木桂蘭農場宣教士范雷敦安息主懷





范雷敦( Leighton Wiant 1927-2017),於192710月在中國的北京出生,於1958-1972年轉來詩巫木桂蘭農場從事農業教士共14年。他於201792日美國的安息主懷,享年90歲,追思禮拜則於10811.30am假紐約州的Marion聯合衛理公會舉行。
1960年代,詩巫西岸的鄉區人民對於一個美籍的叫做范雷敦或譯為范禮敦(Bliss Leighton Wiant)的農業教士的名字,是很熟悉的。范氏是出生在北京,因為父親范天祥 牧師(Rev. Dr. Bliss M. and Mildred A. Wiant)是在燕京大學為知名的音樂教授,曾寫過一首“一轮明月,数点寒星……”的圣诞名曲:神子已生伯利恒。其父親把他取名為雷敦(Leighton)是紀念孩子的誼父,也是曾任美國駐中國的大使司徒雷登( John Leighton Stuart),同時曾出任燕京大學的校長。
范雷敦是四個兄弟排名第二,她的遺孀Dorothy Dean Wiant(61) Rebecca McGinnis (nie Wiant), Daniel Wiant, Matthew Wiant,共有8名孫子與一名曾孫。
范雷敦就讀於燕京大學,並在俄亥俄州立大學、俄亥俄衛斯理大學Cornell大學考獲農業及鄉區社會學等學位。他曾於第二次世界大戰期間,在上海弟兄服務單位參與非軍事的工作。後來,他前往菲律賓任教及高中的校長,同時於1958-1972年在砂拉越的詩巫木桂蘭農場為農業教士約14年。在返回美國後,他也是美國跨州的宣教老師共2年,後來就在Mrion負責Deanvale農場17年,一直到退休。在期間,他活躍於Marion聯合衛理公會參與社區活動,包括分發食物給有需要者。兩年前他夫婦倆遷往
馬利蘭州Gaithersburg的亞斯理衛理村。
20084月間,范雷敦夫婦帶著兩個子女從美國來到詩巫,本報總編有機會帶領他們到木桂蘭農場走動,找到早期衛理私立中學的舊址。當年他曾協助尋找25千美元充建築校舍。1972年由於他的反共立場,引進砂共的注意,並表示已被列入黑名單,因此造成他及家人不得不離開返回美國。2008年他們舊地重遊,對於教會把一部份的土地租給人充油棕園坵有意見,稍後還致函給年議會反映說,世界人口愈來愈多,糧食愈來愈少,豈可以拿來種植經濟作物?!何況當年拉者政府給一大片土地給教會除了希望生產糧锒,也是要成為社區的農業中心,引進各地改良品種的家禽,如豬、牛、羊等。
  范雷登與家人於2008年重返木桂蘭時影.



Bliss “Leighton” Wiant was born in October of 1927 in Beijing (Peking) China, to Methodist missionary parents and professors, Rev. Dr. Bliss M. and Mildred A. Wiant (faculty at Yenching/Beijing University). Leighton was named after his then-Godfather, the U.S. Ambassador to China, John Leighton Stuart. Leighton was the second of four siblings, all of whom survive him: Allen, Cecilia, and Ben. He is survived by his wife of 61 years, Dorothy Dean Wiant, a native of Marion, NY, now residing at Asbury Methodist Village in Gaithersburg, MD, where they moved two years ago. Leighton is also survived by three children, Rebecca McGinnis (nie Wiant), Daniel Wiant, Matthew Wiant, eight grandchildren, and one great-grandson. 

Leighton was educated at Yenching University (two undergrad yrs), Ohio State University (two yrs Agriculture), Ohio Wesleyan (BS Agriculture), and Cornell University (MS Rural Sociology). He participated in a non-combat role in WWII with the Brethren Service Unit in Shanghai, China. After completing his academic studies, Leighton served roles in teaching and mission work in the Philippines as a teacher/high school principal; in Sarawak, Malaysia, developing the local economy in a rural village for 14 years; as a lecturer about missions work across the U.S. for two years; and in Marion, NY, operating the Deanvale Farm for 17 years before retirement.  

Leighton was active in community outreach in Wayne County, NY, an active member of the United Church in Marion, and a participant in countless programs to supply food and support to the needy. He is remembered for his love of family, love of music, dynamic Christian faith, and kindness and support for all. A memorial service to celebrate his life will be held at 11:30 AM on October 8 at the United Church in Marion, NY, located at 3848 N. Main St.
(GBGM)

Brief introduction of Leighton Wiant and Dorothy D. Wiant

Leighton Wiant was born in 1927in Beijing, China, of missionary parents. His father Bliss Wiant was a brilliant musician and song writer, in addition to having many other talents. Leighton received a BS degree from Ohio State University, and an MS in Agriculture from Cornell University.
From 1946-9, Leighton served in the United Nations Brethren Service Unit in China helping to reconstruct war-torn agriculture. Then he served a term as an agricultural vocations teacher and Principal in Luzon, the Philippines.
He served in Sarawak, Malaysia, from 1958 to 1972.He was stationed at the Bukit Lan Methodist Agriculture Center, where he taught subjects in agriculture and farm work practices, to students of Chinese descent. The Foochow pioneers had arrived inSibu in 1903, and by the 1950s, two whole generations had been living in the Rajang Valley.
Besides the Chinese, he also taught Iban students from the neighboring longhouses such as Bawang Assan.
However, the Red Communist Insurgency, which occurred just slightly after the formation of Malaysia and the Independence of Sarawak within the Malaysian Federation, forced the Wiant family to return to the United States in 1972, much to the disappointment of his beloved students at Bukit Lan. Leighton was even “blacklisted” by the Communists, and hence his life was in danger.
Bukit Lan is undulated riverine deltaic land which is very suitable for tropical agriculture.Fruits, vegetables, rice and even oil palms had been grown here to great levels of success. Some cattle and other domesticated animals were also reared. The aim had been to become a model farm for the entire Third Division area around Sibu, Sarawak.
The commissioned block of Secondary higher education classrooms in Bukit Lan was sponsored by a German Christian Organization via contributions supporting “The Daily Bread” magazine. They raised US $25,000 to help construct the building.However only US $10,000 was spent, resulting in construction of only 11 classrooms. It was very sad when he left, and disappointing too, forhe had seen, written on one of the classroom blackboards, a huge graffiti slogan reading, “Destroy Malaysia!!”
Mrs. Wiant (the former Dorothy Dean) was born and raised in Marion NY, USA, and has a BA in Education from Cornell University.After graduation, she spent a year in Juneau, Alaska, USA, as a youth director working with Inuit Indian and white teenagers.
Following that assignment, Mrs. Wiant was an International Farm Youth Exchange delegate to Australia for six months, where she lived and worked with farm families, before joining her husband in his work in the mission field, in SE Asia.


The Wiants have three children.



范雷敦手繪的1970年代的木桂蘭農場示意圖
Bukit Lan Farm Sketch 1970's by Leighton Wiant

2017-08-31

詩巫上電視

CCTV4





家在马来西亚 Malaysia My Home
沙巴与砂拉越华人故事 (13集 x 60 分钟, 2009)
从2000年开始构想和搜集资料,2005年开始拍摄第一部曲,2006年拍摄第二部曲,2009拍摄第三部曲,历时10年,横跨西马与东马两岸共13个州属,纪录一个完整的马来西亚数代华人南来奋斗的真切历史与薪火相传的动人事迹。这是生活在马来西亚的600万华人最真实生活的影像纪录。这是我们几代人在这片土地上的生存故事。
这部以打破陌生、拉近两岸华人的距离,并让马来西亚华人的故事更趋向完整为目标的纪录片《家在马来西亚-沙巴与砂拉越华人故事》,于2009年11月29日(星期日)起于Astro AEC(301频道)黄金时段晚上9点正隆重推出。



第7集《家在新福州-砂拉越诗巫华人的故事》
播映时间:10/01/2010 9pm Astro AEC (301)
诗巫是砂拉越州的第三大城市,素有“新福州”之称,是中国福州以外,最多福州人聚居的地方。
位于拉让江畔,福州文化浓郁的诗巫,在迎来福州人以前,其实是漳泉人最先落脚。他们大多经商,并为诗巫带来了漳泉人的文化,即大伯公信仰。如今耸立在拉让江边的永安亭大伯公庙,已超过百年的历史,是诗巫发展历史的活遗产,也是见证者。
《家在新福州-砂拉越诗巫华人的故事》这一集不但叙述了诗巫这座百年老城的开埠历史,也通过饮食、经济及信仰等方面来展现诗巫浓郁的福州文化。
诗巫有“新福州”之称,是因为1901年,福州人的领袖黄乃裳带领同乡,分批前来诗巫开荒,并建立了福州垦场,而黄乃裳更被后人称为“新福州之父”。带领福州垦场进入另一个黄金时代的,还有美国的富雅格牧师。他为诗巫带动了文明发展,因而被称为“新福州发展之父”。福州人的南来与卫理教的密切关系,也为这座城市带来了文化信仰的内涵,诗巫更曾被称为“卫理之镇”。卫理教随着黄乃裳带领的福州人落脚后,也为诗巫的华文教育发展贡献出巨大的力量。
福州人下南洋,被形容为带来了“三个头”及“三把刀”。“三个头”即指锄头、斧头和人头,概括了福州人对诗巫立下的开埠功劳;“三把刀”则是菜刀、剃刀和剪刀,说明了福州人落脚后讨生活的三大传统技艺。通过《家在新福州-砂拉越诗巫华人的故事》,我们将看见诗巫华人在传统与新生之间和谐并存的多样面貌,展示了砂拉越诗巫华人的生存之道。

2017-07-25

世界循道衛理宗華人教會聯會的歷史短片

這是在香港舉行的第七屆世界循道衛理華人教會宣教大會上及一個工作坊上播放的短片。該片由砂拉越衛理公會華人年議會文字事業部幹事暨衛理報總編輯黃孟禮主編及監製的世界循道衛理宗華人教會聯會的歷史短片。歡迎參閱、指教及修正。手冊的中英簡體版將於不日出版,希加以垂注。任何查詢可以致函:mengleiwong@gmail.com

2017-06-21

台灣宣教士鏡頭下的70年代長屋風俗活動

1970年代
台灣宣教士張天成鏡頭下的砂拉越伊班人生活及風俗活動
Iban Customs and  Rituals in Long House during 1970's, photo taken by Taiwan Missionary.



張天成--七十年代到砂拉越伊班長屋的台灣宣教士
還在了解進行的活動是有關什么儀式














張天成是1971年5月,與台灣其他原住民的林金元、高清玄、陳榮福、吳明義、張天成、李學聖、曾傳火及全所哲等八位原住民宣教師,前來砂拉越伊班族群當中宣教。在下於2014年10月30日在台灣的基隆訪問張天成夫婦時影。相片翻拍自他的slide的放映,所以不是太清晰。


張天成牧師,是台灣阿美族,原名Samohan,來到砂拉越被長屋居名稱呼為Ah Chang.
他於1973-1975年,有三年期間,在砂拉越的詩巫、民都魯、加帛等地的長屋向伊班人進行福音宣教工作。
張天成的夫人為陳清美(碧瑤Piyaw)。天成是於1931年出生於台東成功村,他是祖父母就是基督徒,本身則到18歲才受洗。他是家裡11個兄弟妹裡的老大,後來在花蓮玉山神學院畢業,並接受台基督長老會中會的差派前來詩巫的。他的太太是第二年帶著三個孩子也去的。當時這三位孩子唸詩巫黃乃裳中學的高中與初中。女兒後來嫁到新加坡去。
張表示在詩巫先學六個月的伊班話。
在民都魯時,他被派至坐長舟約二個小時的Sg Sujang的TR Usiok長屋。師母則留在民都魯民恩堂牧師屋居住,當時民恩堂是黃朝邦牧師為主理。
第二年,張被派至加帛上游的Nanga Mujong的長屋。不過,後來因為高血壓,高居不下,他先在加帛基督醫院留醫,後來到詩巫中央醫院住了兩個月。由於這個原因,台總會召他回國,因此他在砂拉越僅逼留了約三年。不過,他於1990年後,又前後率領短宣隊回到砂拉越的長屋兩次,與其他台灣宣教士一样,他們對於伊班人的生命與靈性都很有負擔。
2014年10月30日在下由台灣宇宙光的黃八萬兄的帶領下,到基隆訪問了張天成夫婦,當時他已中風,說話有困難。不過,他還是播放了幻燈片給在下拍攝。

2017-06-19

2016年阿美利堅之旅(12):魔鬼山Devil's Tower & 總統山Rushmore MT

12天:2016824日(星期三)
Devils Tower廆鬼塔是美囯第一个囯家纪念区(1906),对印第安原住民重要象征意义。
Mt Rushmore National Memorial(总统山)
住宿:Custer City Days Inn
魔鬼山Devils Tower, Wyoming




魔鬼塔国家纪念区(Devils Tower National Monument)是一座美国国家纪念区,属美国国家公园体系,并由美国国家公园管理局负责管理。每年约吸引40万观光客参访丶4千人尝试攀爬登顶。主要景观是怀俄明州东北部的一座火成侵入岩或火山颈。高度约386公尺,海拔高度则为1558公尺。顶部面积约91m×55m。
这个地方原本是印地安人的圣地。白人第一次踏足於这个地方则是由美国陆军上校理查德·道奇 (Col. Richard Irving Dodge) 率领勘测队在1875年来到怀俄明州时首度留下纪录。多年以後,在1906年,热衷野外生活的年轻美国总统西奥多·罗斯福 (Theodore Roosevelt) ,以通过引用古迹保存法案 (antiquities act) 把魔鬼塔设立为全美国第一座国家纪念区。(资料取自wikipedia)

Prairie Dogs

草原犬鼠(Cynomys)也常稱作土撥鼠
Mount Rushmore National Memorial a batholith in the Black Hills in Keystone, South Dakota
總統山









拉什莫尔山国家纪念公园(Mount Rushmore National Memorial),或译为若虚莫山,俗称美国总统公园丶美国总统山丶总统雕像山,是一座座落于美国南达科他州基斯通附近的美利坚合众国总统纪念馆(United States Presidential Memorial)。公园内有四座高达60英尺(约合18米)的美国历史上着名的前总统头像,他们分别是华盛顿丶杰斐逊丶老罗斯福和林肯,这四位总统被认为是美国最伟大的总统,代表了美国建国130年来的历史。整个公园占地面积1278英亩(5.17平方公里),最高处海拔为5725 英尺 (1745 米)。公园由美国内政部下属的一个分局——美国国家公园管理局进行管理,每年能吸引大约两百万游客前来观光旅游。
1885年,美国纽约的着名律师查尔斯·E·拉什莫尔(Charles E. Rushmore)将其在南达科他州布拉克山(Black Hills)所拥有的矿山附近的一座花岗岩山以其姓氏命名为“拉什莫尔山”,这就是拉什莫尔山名字的来由。数十年后拉什莫尔山国家纪念公园的建造计划正式启动后,拉什莫尔本人还曾捐助了5000美元。在拉什莫尔山上建造雕塑初衷是为了吸引更多的人们前来布拉克山地区旅游,然而这个建造计划却引发了美国国会和时任总统卡尔文·柯立芝之间旷日持久的争论。最终,建造计划获得了国会的批准。整个工程的建设于1927年开始,并于1941年宣告完成。(Wikipedia)