第二篇：種族論（上）
砂拉越是馬來西亞十三州裡最大的一州，不過人口才佔全國的10％約為220萬。
砂拉越人口的結構也異於全國人口的結構，那就是排行第一的是伊班人（IBAN-30%），第二多是華人(29%)，第三多才是馬來人(21%)與馬蘭諾人。
多元種族的國度
烏魯人Orang Ulu：砂有26種民族
全砂共有大約26－27種的種族(ethnic groups)，不同的文化，不同的語言，不同信仰，不同習俗，因此在這種有如大熔爐的犀鳥鄉內生活，須具有高度容忍及諒解。
若你有機會不管在砂拉越任何一間咖啡店裡，會看到華人伊班人或馬來人彼此在一起喝茶，一起談天的融洽情況。砂拉越的種族基本上相當和諧，相安無事，這是因為人口少，民風純樸，其中一個重要因素可能是宗教性的。
据2000年人口統計中提及全砂有42％的基督徒（包括天主教徒）。不同種族在“主裡”彼此扶助與支援，如華人教會派人到偏遠地區教導土著，或領養及經援土著教會，土著教會也借傳道人給華人教會牧養市區的國語(Bahasa－替馬來文）事工。每年在砂州的一些市鎮如詩巫等都舉行聯合教會聖誕報佳音大遊行，不同種族一起唱著聖誕歌曲，一同舞著熒火棒，踏著同樣步伐，向眾人宣告基督降世好消息！
種族被政治分化
然而，這種和諧局面，因為政治的因素，把不同種族分而治之的手法，讓種族的關係有日趨緊張的現像。政治領袖都異口同聲的說國民要統合，不應有種族的偏見，大家手牽手肩並肩的一同建造一個和平公正的國度。講是如此講，每個政黨雖有容納其他種族為黨員，但實際上是以本身種族為主要結構。這種透過單一種族政黨來爭取全民和諧，是充滿吊詭與諷刺的，全國如此，砂州亦如是。
簡而言之，過去種族化的政黨大概如此分化：馬來人以土保黨(PBB)為主，伊班人以國民黨(SNAP)為依歸，華人以人聯黨(SUPP)為窩。執政當局也按照政黨種族的比例來委任內閣部長(Cabinet)以達致權力的分配。此外也委派地方上的所謂社區領袖(Community Leaders)，如天猛公(Temonggong)，邦曼查(Pamanca)，甲必丹(Kapitan)等，這些基層領袖都是政黨的前線工作人馬。
權益照種族比例分配
在這種情況下，好比說1=土保黨，2=國民黨，3=人聯黨，也就是說1=馬來人，2=伊班人，3=華人，種族性的選民要支持自己族群的議員才有自己人在朝的代表，就是所謂“有人在朝好辦事”的意思。華人只有支持人聯黨才有華人部長在內閣，以此類推。
當然隨著政局的演變，以上的政黨結構有所不同，比如國民黨己經四分五裂至今天的四個以達雅族群為主的政黨，國民黨本身已成為反對黨了！今天代表在朝的達雅政黨是民進黨與人民黨，也就是說雖然人口最多，達雅族群卻被分化的很澈底。
這是抓刀柄的執政阿頭的高明之處，為了本身的地位穩健只有不斷製造更多旁邊的衝突(Conflict)。人聯黨也在七十年代有不滿人士離開自西馬引進民主行動黨(DAP)，這一屆該黨的馬拉端選區與英吉利里選區因為人選問題，看來背後黑手在製造分裂的衝突。
伊班人：佔砂最多的人口 - 四分五裂
土保黨一黨獨大
土保黨仍是一黨獨大，他阻止了全國的一黨獨大的巫統進來砂州，不過發展本身的砂州政壇的壟斷老大的地位。基於政治利益土保黨自然不讓外來政黨瓜分，若土保黨輸了政權，情況固然不一樣！砂民不得不在目前情況下土保黨與巫統之間做一個選擇！
另一方面，基於種族政黨的結構，華人似乎只有支持人聯黨一途。即使不喜歡背後當權的政黨阿頭，但為了保住本身的利益不得不支持本身代表的政黨。好比說，華人不喜歡1，但因為要有3的自己人當權，就不得不支持代表本身族群的政黨，不過支持3就等於支持1，這是目前的族群間的無奈處境。
反對黨不成氣候
那么為什么不支持反對黨的族群代表呢？這主要因為反對黨不成氣候，縱使有一兩席的反對黨的代表，在州立法議會舉手舉腳都沒用。比如阿新哥日前在議會中提出辯論土地到期自動更新，不管這話題在外頭已經討論的多么熱哄哄，在裡頭在朝的華人代表還是除了Ya，不敢步阿勉哥後塵，說什么紅線土地沒用應解凍，第二天就要在立法議會道歉及收回有關言論。因為在朝所以要與阿頭步伐一致，憑良心按道理都要支持土地自動更新問題，只是因為阿新哥是反對黨代表就不贊同，把族群權益給當上了。
好，既使現在華人都支持反對黨的族群議員，還是不能執政反而會被邊緣化，何況其他族群也不夠力量組成替代政權。結果倒回來還是支持現有執政當權的花瓶，因為還可以撈到一些空頭，還有生意好做，維持現狀，政局要安定才對！華人參與政治基本上是做生意心態，你說有政治冷感也不對，最熱於政治活動的還是咱們華人呢！
反對黨在外頭喊沒用，在朝黨在裡頭Ya來Ya去，族群權益到頭來都喊完了也Ya空了。在朝在野的華人代表似乎都是七哥八哥差不多，五十步笑一百步，唯一不同的就是在朝的本身都撈的風生起水，短短幾年不斷換更大的屋子；在野黨則比較吃虧，若不是自己有專業，還要靠選民的支助，自己生意受影響，空頭也不多，當然有一些例外但很少數。
這就是目前砂拉越種族政治的尷尬的困境。
多元社會多元種族
古晉印度街：後面正門是利巴嫩餐廳
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