百年前下南洋 新世紀福州人何去何從？

詩巫燦爛夜景的背後黑暗有誰知？




詩巫省
已成為清末、民初的福建省的翻版？
　　
　　黃乃裳(1849-1924)於1901年帶領三批福州人下南洋。有幾個原因：

　　1.因為政治因素；
　　2.因為人口因素；
　　3.因為治安因素；

　　說明：

　　1.十九世紀的中國在滿清皇朝統治下仍是一個封建王朝，人民生活因苦，處處遭受苛待。黃乃裳最初認同滿清王朝，主張社會改革，他參加科舉，又入京參與推行新政。可是在百日維新失敗，在“烈火莫熄”(Reformasi－借用幾年前由我國副首相安華所發起的政治改革運動)發起人梁啟超、康有為的出走之後，他對清廷失望，也避走南洋，類似流亡海外。在新加坡期間他有了勘察砂拉越的機會並與統治者拉者(Rajah)布律克(James Brooke)有了相遇，並被邀請在拉讓江流域從事開墾的計劃，以致有了後來的大規模招工移民活動。這是福州人落腳詩巫的源頭。
　　簡言之，黃氏因為反政府失敗而流亡海外。

　　2.十九世紀末年，福建省的鄉區一般上因為山耕種地少，民貧財因，又加上內憂外患，地方叛亂迭起，生活更形不易。据當時人口統計在1897年前後是近代福建人口壓力最高，人地比例最緊張的歷史時期，造成人口流向海外的重要因素。
　　簡言之，中國生養眾多，人口繁雜，謀生不易。

　　3.民初時期，中國政治一直都在動蕩不安，再加上政府腐敗，各種稅收的壓力，即使辛亥革命成功，結束了封建王朝，仍未能帶來地方社會的穩定與進步。反之，因為滿清專制權威既倒，軍閥與土匪成了地方社會實際統治者。地方社會飽受兵、匪的騷擾，生靈塗炭，生活苦不堪言。
福州人除了在黃乃裳帶領下三批1，118人 來拉讓江流域開天闢地，後來一直到卅年代甚或四十年代仍有不少親朋戚友移居砂拉越的。
　　簡言之，地方治安欠佳，人心要往較安全地點發展。

　　福州人南下砂拉越的新福州－詩巫，安居了百多年，間中也出現了另一波的再移民浪潮。自州內擴散至海外遷移，六十年代至今未減，今天詩巫人民往外移也到達歷史新高，幾乎就是百年前的福建移民的再版。有幾個因素：

　　1.政治因素：六十年代因為非法的共產組織（簡稱砂共），造成鄉區治安不靖，向來居住在拉讓江流域的福州人出現第一波的往外流－從鄉區至城鎮的浪潮；詩巫市鎮的福州人漸漸超過本來居住在市區的漳泉人。1963年獨立後，砂拉越從英國殖民地手中成為大馬統治的一個州。這些年來因為種族、經濟、政治等因素，砂拉越與沙巴在主流政治及國家發上有被變緣化的困境。何況，大馬政局似乎跟著印尼政局跑，舉凡貪污、賄賂、欠效率、枴杖文化、包庇文化、裙帶關係、固打制度、種族因素等，造成了人心往外移的推力。本地的政治人物，無論是在朝或在野的都不過是政客嘴臉，除了空喊口號，自飽私囊，彼此指責，不能實際為民服務。
　　此外，詩巫的大專學府在上世紀的九十年末期才開始設立，所以在七、八十年代的往海外或深造或移民已造成第二波的再移民。

　　2.人口因素:詩巫沒有大型工業，人口增加，就業因難，自然造成年輕人在深造謀生方面，跑到更有“空頭”的地方，如古晉，民都魯與美里。過去只流行在詩巫及拉讓江流域的福州話，今天在民都魯，美里與古晉已成為很流行聽得到的方言之一了。福州人早從拉讓江擴散到全東馬及海外了。福州人的人口統計自八十年代的全國人口統躍居全砂華族人口之冠，原來最多的客家人己屈居第二多了。

　　3.治安因素：更多的搶劫、槍擊、攫奪、斗爭的出現，導致人心惶惶，有人形容詩巫成為砂拉越黑道最猖獗的地方。最近兩個月發生三宗搶銀行存款機事件，有兩宗發生在詩巫，視警方為無物，令人很是擔心。匪徒都是利用偷來的車輛來造案，得手後又把車輛燒毀。這種行徑比上世紀的中國福建省的土匪肯定有過之而無不及的，基本上造案手法已經進入新的階段。

　　小結：百年前先人從中國南下，百年後的今天我們的後裔是否也要北上，返回中國大陸呢？先人來自福建省的閩清、古田、屏南、閩侯、永泰等，我們的下一代是否也要移回到這些地方呢？中國政府會如百年前砂拉越的政府如此的歡迎與撥地供墾荒嗎？
　　不過看來許多詩巫人已移往紅毛人為主國家如歐美，澳紐為多。不過，大部份詩巫的老百姓與當年在福建省的老百姓一樣，沒有能力移民，只有無奈的居留在詩巫。

　　詩巫，我的家，我們要愛她！