阿九敢做敢黨，辭去黨主席職，同時正式宣佈競選總統職位！這兩個人的做法有很大的差異！讓人看出前者是很蛇的人，後者則令人較為信服！右是Google Earth的台北中正紀念堂及總統府的位置圖，要放大請Click圖片。
不過台北國際書局是每年一次盛會，今年書展已經過去了，從報導吸引人許多書商及人流，台北還是一個文化城！圖示兩年前衛理報同工前往港台拜訪時，參觀書展一瞥
2007-02-15
2007-02-14
柿：事事如意
這是去年(2006年）12月間在中國古田縣大橋鎮邱地村所拍攝的兩張柿樹的相片，邱地村的移民是在上個世紀的十至廿年代間來到詩巫，較著名是陳聯璋昆仲的祖先們。
最初看到滿樹金黃的果子還以為是柑，原來是柿。南洋沒有柿，只有乾柿餅。
据維基百科，柿的品種有1000多個，主要分為甜柿（亦稱『甘柿』）與澀柿兩類，前者成熟時已經脫澀，後者需要人工脫澀。甜柿可以直接食用，澀柿則需要人工脫澀後方可使用。
柿除鮮食外，柿子整個曬乾之後可以製成柿餅。柿餅外部有一層白色粉末，叫做柿霜。柿霜並不是澱粉，主要是由內部滲出的葡萄糖凝結成的晶體構成。這些晶體並不易同空氣中的水分相結合，因此柿餅表面通常會保持乾燥。這也有利於柿餅的保存。柿還可以釀成柿酒、柿醋，加工成柿脯、柿粉、柿霜、柿茶、凍柿子等等。
中國傳統醫學認為，柿味是補肺，治嗽。 吃柿子雖然有很多好處，但有幾點需要提醒 ：
空腹不能吃柿子。
柿子皮不能吃。
不要與含高蛋白的蟹、魚、蝦等食品一起吃。
糖尿病人勿食。
一般認為，不在空腹的情況下，每次吃柿子不超過200克為宜。
在中國一些地方的民俗中，有過年食柿的習俗，取「事事如意」之吉利。
最初看到滿樹金黃的果子還以為是柑，原來是柿。南洋沒有柿，只有乾柿餅。
据維基百科，柿的品種有1000多個，主要分為甜柿（亦稱『甘柿』）與澀柿兩類，前者成熟時已經脫澀，後者需要人工脫澀。甜柿可以直接食用，澀柿則需要人工脫澀後方可使用。
柿除鮮食外，柿子整個曬乾之後可以製成柿餅。柿餅外部有一層白色粉末，叫做柿霜。柿霜並不是澱粉，主要是由內部滲出的葡萄糖凝結成的晶體構成。這些晶體並不易同空氣中的水分相結合，因此柿餅表面通常會保持乾燥。這也有利於柿餅的保存。柿還可以釀成柿酒、柿醋，加工成柿脯、柿粉、柿霜、柿茶、凍柿子等等。
中國傳統醫學認為，柿味是補肺，治嗽。 吃柿子雖然有很多好處，但有幾點需要提醒 ：
空腹不能吃柿子。
柿子皮不能吃。
不要與含高蛋白的蟹、魚、蝦等食品一起吃。
糖尿病人勿食。
一般認為，不在空腹的情況下，每次吃柿子不超過200克為宜。
在中國一些地方的民俗中，有過年食柿的習俗，取「事事如意」之吉利。
外婆橋
外婆家與霞客相遇
搖搖搖，搖到外婆橋
外婆叫我好寶寶
糖一包 菓一包
還有餅兒 還有糕
你要吃呢就動手
吃不完 帶著走
坐竹筏在杭州附近的天目溪漂流了半個多鐘頭，在紅燈籠碼頭靠岸，一上岸就看到了徐霞客的塑像迎接我們，原來他早在二百多年前就來過了外婆家。
徐霞客，明代杰出的旅行家、探险家和地理学家。他一生54年歲當中有34年是在旅行和探险中度过的。在漫长的旅行生涯中，他将自己的旅行路线、沿途的地形地貌、动植物分布情况、所经受的气候条件、各民族的风土人情、社会经济发展状况以及自己的切身体会都详细地记录下来，著成了一部至尽仍有极大科学价值的不朽巨著《徐霞客游记》。
新年是詩巫交通的“癱瘓期”
詩巫的新年味道之一，
交通進入寸步難行的癱瘓期，車輛在窄小的道路塞的滿坑滿谷......
昨天開始，詩巫街道車流增加了不少，今天變本加厲，可以看到許多外省的車牌，家在詩巫的遊子從水陸空，陸續的回來了！
進化式的發展
詩巫人若沒有外流，那麼每天早上上街就要面對如斯的塞車情況；
由新年的塞車可以看出，當局對於詩巫的發展只能視為是“進化式”Evolution的發展，把道路改道至後巷及愈形窄小，根本就沒做什麼想樣的發展；
早上輪邦（幫載）文發的波波車(Motorcycle)去公教中學的天橋及中街拍照時，看到南蘭律的一個店前的二樓放一個如斯大炮，有點如政客的大炮，空雷不雨：
空雷不雨的炮聲
日前有報導指出在第九大马计划下，诗巫共获得21亿令吉拨款，展开259项工程。21亿令吉拨款分别是联邦政府和州政府各占一半，有关拨款将供259项经费，即81项持续性工程（衔接第8大马计划）和178项新工程。
詩巫人又要發白日美夢，這21億元若有20%的4億元能落實的話也不錯了!
除夕夜，詩巫人會通宵一起放各種大小炮的，你且等著聽吧！
阿勤伯與KK國際機場Terminal2
Official Opening of
Terminal 2 Kota Kinabalu International Airport
沙巴亞庇國際機場第二新終站將於今天(2007年2月14日)由首相拿督斯里阿都拉主持開幕。承包商丹斯里陳伯勤是離開詩巫約半個小時的民丹莪福州人，他表示工程比預期中提早了約29個月，這是他一貫的作風，幾乎他接手的所有工程都是提早若干個月的！
這個Terminal 2 在華人新年前完成，肯定對遊子們返鄉提供方便。
陳伯勤是位頗傳奇性人物，除了這個KK International Airport被他ｋ了下來，古晉與美里的機場也是他承建。才三個月前在下帶中國的二姨丈及二姨到沙巴遊玩時，在這個大興土木的機場留下很糟糕的印像，參十一月1日發佈的30個小時自詩巫至亞庇的飛行一文。今天這個機場就已完成，令人佩服，因為伯勤經常自己巡視工場的，以確保工程順利進行。
年前他在古晉的美里的機場所承建的終站，有如雙胞胎，參在下於2006年4月19日所發佈的同樣畫葫蘆一文。
在下於上個世紀的八十年代曾在民都魯擔任馬來西亞日報記者，在1982及83年期間，有一天接到命令，要坐小型飛機去拍攝陳伯勤所建的合成屋是供給民都魯深水碼頭工程的員工宿舍。在下與當時美里日報記者吳鵬飛等第一次趁這種小飛機拍照，飛機在上空轉了好幾圈，我們都拍了好多照片，不過回途時感覺頭昏眼花呢！
陳伯勤的第一宗合成房屋工程一炮而紅，後來在美里古晉等都因為合成屋及快速完成的工程而聞名！上個世紀曾打算引進拉曼學院(TAR College)在民丹莪，土地都買了並填上泥土，後來因為人聯黨反對而推翻計劃，現在該地塊拿來種樹，以致民丹莪與詩巫的學子進一步嚴重外流；此外，他曾叫人測量詩巫的拉讓江可以興建八條大橋，但也因為政治因素而不被接受！
拉讓江中區若交由阿勤伯去發展可能己不同往日了，但因為政治因素，詩巫與民丹莪都面臨“老人鎮”的命運！而聲聲為民服務的我黨，仍然勇於內斗，對民生及老百姓的生活所做的少之又少！
圖示在下所拍攝的八十年代民都魯第一宗合成屋的鳥瞰圖，由陳伯勤所承建。
Terminal 2 Kota Kinabalu International Airport
沙巴亞庇國際機場第二新終站將於今天(2007年2月14日)由首相拿督斯里阿都拉主持開幕。承包商丹斯里陳伯勤是離開詩巫約半個小時的民丹莪福州人，他表示工程比預期中提早了約29個月，這是他一貫的作風，幾乎他接手的所有工程都是提早若干個月的！
這個Terminal 2 在華人新年前完成，肯定對遊子們返鄉提供方便。
陳伯勤是位頗傳奇性人物，除了這個KK International Airport被他ｋ了下來，古晉與美里的機場也是他承建。才三個月前在下帶中國的二姨丈及二姨到沙巴遊玩時，在這個大興土木的機場留下很糟糕的印像，參十一月1日發佈的30個小時自詩巫至亞庇的飛行一文。今天這個機場就已完成，令人佩服，因為伯勤經常自己巡視工場的，以確保工程順利進行。
年前他在古晉的美里的機場所承建的終站，有如雙胞胎，參在下於2006年4月19日所發佈的同樣畫葫蘆一文。
在下於上個世紀的八十年代曾在民都魯擔任馬來西亞日報記者，在1982及83年期間，有一天接到命令，要坐小型飛機去拍攝陳伯勤所建的合成屋是供給民都魯深水碼頭工程的員工宿舍。在下與當時美里日報記者吳鵬飛等第一次趁這種小飛機拍照，飛機在上空轉了好幾圈，我們都拍了好多照片，不過回途時感覺頭昏眼花呢！
陳伯勤的第一宗合成房屋工程一炮而紅，後來在美里古晉等都因為合成屋及快速完成的工程而聞名！上個世紀曾打算引進拉曼學院(TAR College)在民丹莪，土地都買了並填上泥土，後來因為人聯黨反對而推翻計劃，現在該地塊拿來種樹，以致民丹莪與詩巫的學子進一步嚴重外流；此外，他曾叫人測量詩巫的拉讓江可以興建八條大橋，但也因為政治因素而不被接受！
拉讓江中區若交由阿勤伯去發展可能己不同往日了，但因為政治因素，詩巫與民丹莪都面臨“老人鎮”的命運！而聲聲為民服務的我黨，仍然勇於內斗，對民生及老百姓的生活所做的少之又少！
圖示在下所拍攝的八十年代民都魯第一宗合成屋的鳥瞰圖，由陳伯勤所承建。
2007-02-13
2007-02-12
一滴血！
上個月陪阿長伯（林禮長）到詩巫新珠山河口（紅水溝）拍富雅各紀念園相片，昨天(2006年2月11日)的詩華日報副刊刊出一滴血的文章（見右圖）。
左圖是大漏斗下的一滴血！
据富雅各纪念园的张济仁绘计师称，富雅各这位美国的宣教士一生把自己的生命為詩巫福州人摆上，也全然奉献给上帝，恩泽每一个垦荒的前辈。
因此纪念园的设计的概念和特色如下：
1.这公园处在西端河畔，政府把这条河流接纳为历史文化河。富雅各公园之地点很有可能就是富雅各当年落脚新珠山之处。
2.这公园竖立在马兰诺同胞基督教墓园旁边。从立面来看整个公园看不到十字架，但是从天上俯视，整个公园却是按一个巨大的十字架来规划。
3.五饼二鱼。走在十字架的路径上会经过现代抽象线条在地上所描绘的五饼二鱼。这指明人若将自己有的献上给主使用，在神的祝福下能造福许多的人。正如富雅各献上自己造福垦场一样。
4.承受恩雨的大漏斗。在山坡上的十字架纵横交接处有一个四方形白色的大漏斗，象徵藉着富公雅各，神恩沛降这新福州大大地。在漏斗形歇息亭的中央有一个以不绣钢制成的大水滴塑像。塑像的底部以黑色的花岗石，有水不断涌出成漪涟状。在晚间，漏斗的上方有稳藏式的红灯光直照在这水滴把一切都染红，成了一滴血。这塑像的底座四方镶有一诗以中英巫文呈现。诗词如下：
一滴水 阵阵涟漪 潺潺鹅江
一滴血 他的生命 全然摆上，恩泽垦场
他 富先生 雅各教士
5.黑色的塑墙。与那洁白的漏斗成强烈的对比的黑色大塑墙，这道呈"L"形，从18英寸逐渐升高到九英尺。墙面从矮的60度倾斜到几乎垂直的中央将以曲线的方式来引人到其中央的最高点。墙上的十六块黑色花岗石以中英巫雕上富公雅各的生命篇。
这道墙的最高点有一条十二寸宽的缝，象徵主耶稣所说的“窄门”。这窄门的后方有百色的曲墙围着，晚间再以强烈的灯光来说明窄门后的天堂。在这黑色塑墙的前方有花岗石凳供人安静默想。
6.河畔灯柱。在这河畔筑上八尺高的小山丘。山丘边缘有九支竖立型的灯光柱。这支柱是以强化玻璃围上。埋在地下的灯光一亮，整支灯如光柱一般竖立在西端河畔。每一支光柱都以中英巫文各雕一字。
字为仁爱、喜乐、和平、忍耐、恩慈、良善、信实、温柔、节制。这圣灵所结的果子很明显的在富公雅各生命中彰显出来。
以上所描绘的是富雅各公园的第一期工程。第二期工程需配合河流局的河堤工程方能进行。第二期的工程包括竖立在岸边的灯塔和一个罗马型的露天剧场以便朝阳会或诗歌布道会能在这历央走廊举行。
富雅各纪念公园的工程是年会与诗巫市议会的一项伙伴工程。完工后一切保养维修工作由市议会负责。
左為林禮長在action，右為禮長為在下所拍的若有所思的相片！
相關文章：
2006年9月30日
Hoover House 易地而重建有必要嗎？
2006-04-01
富雅各紀念公園終於落實了！
2006-09-30
富雅各紀念公園最新相片
2006-12-09
彩虹！
左圖是大漏斗下的一滴血！
据富雅各纪念园的张济仁绘计师称，富雅各这位美国的宣教士一生把自己的生命為詩巫福州人摆上，也全然奉献给上帝，恩泽每一个垦荒的前辈。
因此纪念园的设计的概念和特色如下：
1.这公园处在西端河畔，政府把这条河流接纳为历史文化河。富雅各公园之地点很有可能就是富雅各当年落脚新珠山之处。
2.这公园竖立在马兰诺同胞基督教墓园旁边。从立面来看整个公园看不到十字架，但是从天上俯视，整个公园却是按一个巨大的十字架来规划。
3.五饼二鱼。走在十字架的路径上会经过现代抽象线条在地上所描绘的五饼二鱼。这指明人若将自己有的献上给主使用，在神的祝福下能造福许多的人。正如富雅各献上自己造福垦场一样。
4.承受恩雨的大漏斗。在山坡上的十字架纵横交接处有一个四方形白色的大漏斗，象徵藉着富公雅各，神恩沛降这新福州大大地。在漏斗形歇息亭的中央有一个以不绣钢制成的大水滴塑像。塑像的底部以黑色的花岗石，有水不断涌出成漪涟状。在晚间，漏斗的上方有稳藏式的红灯光直照在这水滴把一切都染红，成了一滴血。这塑像的底座四方镶有一诗以中英巫文呈现。诗词如下：
一滴水 阵阵涟漪 潺潺鹅江
一滴血 他的生命 全然摆上，恩泽垦场
他 富先生 雅各教士
5.黑色的塑墙。与那洁白的漏斗成强烈的对比的黑色大塑墙，这道呈"L"形，从18英寸逐渐升高到九英尺。墙面从矮的60度倾斜到几乎垂直的中央将以曲线的方式来引人到其中央的最高点。墙上的十六块黑色花岗石以中英巫雕上富公雅各的生命篇。
这道墙的最高点有一条十二寸宽的缝，象徵主耶稣所说的“窄门”。这窄门的后方有百色的曲墙围着，晚间再以强烈的灯光来说明窄门后的天堂。在这黑色塑墙的前方有花岗石凳供人安静默想。
6.河畔灯柱。在这河畔筑上八尺高的小山丘。山丘边缘有九支竖立型的灯光柱。这支柱是以强化玻璃围上。埋在地下的灯光一亮，整支灯如光柱一般竖立在西端河畔。每一支光柱都以中英巫文各雕一字。
字为仁爱、喜乐、和平、忍耐、恩慈、良善、信实、温柔、节制。这圣灵所结的果子很明显的在富公雅各生命中彰显出来。
以上所描绘的是富雅各公园的第一期工程。第二期工程需配合河流局的河堤工程方能进行。第二期的工程包括竖立在岸边的灯塔和一个罗马型的露天剧场以便朝阳会或诗歌布道会能在这历央走廊举行。
富雅各纪念公园的工程是年会与诗巫市议会的一项伙伴工程。完工后一切保养维修工作由市议会负责。
左為林禮長在action，右為禮長為在下所拍的若有所思的相片！
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Hoover House 易地而重建有必要嗎？
2006-04-01
富雅各紀念公園終於落實了！
2006-09-30
富雅各紀念公園最新相片
2006-12-09
彩虹！
鄭仁和
鄭仁和夫婦在看什麼？
原來在有口難言遊戲中，婦被推上去表演，夫網开一面，給她看題目。
仁和，現任詩巫中心小學校長，是我們一組的組長，他擅長畫圖，曾與在下一起到拉讓江上游的巴貢與布拉甲等地寫生拍照，是一位很具木土色彩的藝術家。
此外他也對戲劇很拿手，去年(參2006年12月9日所發佈的現真的一文)他率領錫安堂成團在詩巫東教區成團之夜表演一齣令全場哄堂的“婆與媳”！其太太鳯仙是一位聲樂家，有一把優美的嗓子，是堂會的指揮，近年進入衛理神學院進修聖樂系！
他們的長子天鳴是前是剛自衛理神學院畢業的傳道，現派駐在木山－常恩堂牧會。
被人追打
校長一般被視為德高望重，不過上個星期他卻差點被家長追打，被丟椅子，他因為用手去擋而被擊到手指而出現淤黑！事緣，一名老師把該學生打手心打出淤黑，家長找上門來理論，結果鬧進警局；最後當然雙方和解收場，不過，師生都留下了陰影！
2007-02-10
保留光華真安堂！
我們決心要保留光華舊教堂！
詩巫的歷史文物基本從缺，不是因為時日不長久，乃是因為環境氣候等因素造成保養不易！當然另外都是抱著舊的不去新的不來的思想，也讓歷史的的軌跡不留餘痕！
詩巫愛蓮街的富雅各屋Hoover House就是一個例子，因為福源堂要大擴充，就被犠牲，雖然日後將建一個現代化的富雅各紀念館。
光華真安堂的舊教堂，已經成為危樓，不過卻是砂拉越衛理公會難得可見的歷史文物了；經過歷史文獻部的研究終於決定要加以保留，並發展成為一個小型的教會博物館。年會也已通過並撥款20萬元為重修經費，不過真正落實時卻有許多困難！
圖下是該堂所留下早期黃朝邦牧師所用的波波車（Motorcycle)及該堂的窗口
這三塊字字皆雕刻的主祈禱文，上帝十誡及使徒信經，大概造於1930年代，目前保留在真安堂的新教堂內。繪測師方孝興與其伙伴正在觀察這三塊很有歷史味道的刻版！
反面畫法
下面一幅耶穌在客西馬尼園的圍畫是出自已故劉漫的手，這是畫在玻璃的後面，是用反畫的手法呈現的，不過看起來如在正面畫的，這種藝術恐怕今天在本地不多人會了！
目前該畫收藏在真安堂的新居堂的大門向內上方，是很有歷史價值的呢！
詩巫的歷史文物基本從缺，不是因為時日不長久，乃是因為環境氣候等因素造成保養不易！當然另外都是抱著舊的不去新的不來的思想，也讓歷史的的軌跡不留餘痕！
詩巫愛蓮街的富雅各屋Hoover House就是一個例子，因為福源堂要大擴充，就被犠牲，雖然日後將建一個現代化的富雅各紀念館。
光華真安堂的舊教堂，已經成為危樓，不過卻是砂拉越衛理公會難得可見的歷史文物了；經過歷史文獻部的研究終於決定要加以保留，並發展成為一個小型的教會博物館。年會也已通過並撥款20萬元為重修經費，不過真正落實時卻有許多困難！
圖下是該堂所留下早期黃朝邦牧師所用的波波車（Motorcycle)及該堂的窗口
這三塊字字皆雕刻的主祈禱文，上帝十誡及使徒信經，大概造於1930年代，目前保留在真安堂的新教堂內。繪測師方孝興與其伙伴正在觀察這三塊很有歷史味道的刻版！
反面畫法
下面一幅耶穌在客西馬尼園的圍畫是出自已故劉漫的手，這是畫在玻璃的後面，是用反畫的手法呈現的，不過看起來如在正面畫的，這種藝術恐怕今天在本地不多人會了！
目前該畫收藏在真安堂的新居堂的大門向內上方，是很有歷史價值的呢！
2007-02-09
鎖水頭
小偷，己經是全偷了，不管什麼東西都有可能被偷；手機、腳踏車、波波車（Motorcycle)、風車（汽車）、電纜、電槳(Plasma)、電腦、溝蓋、鋁籬芭、水龍頭、墓中財物......，小偷們已經進入全面偷的地步！
詩巫的大街小巷的水龍頭被偷無數，在下office後面的水龍頭，樓上用戶，就被割斷了兩次，結果就叫人來把它鎖住！水龍頭鎖住了，鎖不住的是水涱流，也鎖不住人內心的貪念......！
要過年了，警察抓了一些盜賊，報章都說瓦解什么偷的集團，不過老百姓仍不時聽到誰的家又進賊，誰的車又不見了！日前，景科的車光天化日停在愛蓮街，不見了，報警不久，找到了，在菜園島附近卻被燒毀了。原來小偷駕了車去做案，被發現偷走，卻把車駕到水溝去不能動彈，索性把車用一把火燒了，不留痕跡！簡直到了無法無天！
奉勸遊子們回來小心為要，詩巫已經不是七十或八十年的的詩巫，治安相當惡名昭彰！
不過，大部份的詩巫人還是好人，這是肯定的！
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