太極

林文發攝於台北的朱銘美術館

　　大概十年前在新加坡街頭拍到一張太極雕塑圖，很有神韻，是台灣朱銘作的。以後一直看到一些有關朱銘這個人的報導，前年與文發一起到台灣時，就特地到朱銘雕塑公園一遊，拍了一些照片。他有很多塑像的雕刻，但給在下留下最深印像的還是太極的系列。
　　上面一張是新加坡拍的，下面兩張都是在台北其公園拍的。下次到台北，不妨去走走，不一樣的感受哦！

大水災

　　沙巴內陸水災情況令人擔憂！因為與外界來往難交通，救濟品也不容易遞補！上周沙巴衛理公會曾派人進去送一些救濟品，以上的相片是黃祈瑛所提供的。
　　這些照片也是本期衛理報封面圖片，本地讀者要到本周日才能拿得到！
　　下列是希發傳道拿來的幾張西馬哥打丁宜的第二波水災情況！

銀行浸水，真是有水了！聽說經理伯要把一張一張鈔票用熨斗來燙乾再拿去中央銀行Claim呢！

哥打丁宜的一條衛道，不，是河道的紅綠燈顯然不夠丁宜(tinggi－高的意思），真是自身難保！

我從水中來

　　從楊善勇的大題小做看昔加末大水災了解南馬大水災情況，但希發親自帶來燒錄在光碟裡的相片，在在下的電腦眼前打開時，才更體會水災的嚴重性！
　　涂希發是美里福州人，在詩巫做過傳道，八年前到南馬哥打丁宜的長老會一間教堂牧會，十二月遇到大水災，其教堂及住家都進及浸水，損失不菲！
　　難怪有人把Kota Tinggi換名為Air Tinggi了，這裡的air指的是馬來文的水的意思！
　　雖然水災過去了，但看到這些照片還是令人心驚動魄！
　　其實西馬因為媒體的報導，讓國人明了情況，沙巴前兩個星期發生內陸大水則沒多少西馬人會知道，衛理報最新一期有幾張相片！資訊的差距，讓災難的人知名度也不一樣，在內陸的情況是更令人同情的，因為交通等不發遠，是馬上面對各種困境的！

國民服務留下的“手尾”

PLKN的標誌
Khidmat Negara
National Service Training Department, Ministry of Defence Malaysia
　　國民服務推展以來，每年還是遇到不少問題，該理事會主席李霖泰較早時發火，要更換總監。
　　前晚，兩輛警車停在鄰居政祥的家，大家都嚇了一跳！夫婦倆當時還在星光購買年貨，女兒打電話通知回來因為mata（警察）到一家。其女兒原來去年被選到要去木中的訓練營受訓，不過剛好遇到九號(SPM)會考年，就寫信到國民服務理事會要求延遲一年，但是今年名單出來卻沒有選中，原來她的名字被呈上法庭去了！政祥打電話都沒人應，致函也不回，就出現警察到家查詢的事！
　　政祥把信件複印都給警察過目留底，這些警察還是從木中前來的，他們說要找七個家庭類似的事件的。看來，國民服務的服務仍有待改善的！
　　圖示自在下的家拍政祥的家，門外停著兩輛警車！虛驚一場！

政祥的家後園也種有許多菜與艾草（福州音叫義草），其太太阿玉姐還在門前種很多棵大蘆薈呢！右是他的家就在錫安堂的後面！政祥今年也是錫安堂成團主席！

一個小坑洞

　前往民丹莪的路途，有一個洞坑，車輛經過都會撞到，康勝說坐中春的車到了東來坡，才發現一邊的輪胎的Ring環不見了，猜想是那個洞闖的禍！
　　回程，到了那個洞的現場，中春下車去路邊找Ring環，找到了，是屬於Toyota車的不是他所駕的Volvo車；又找到一個，是屬於Pajero的！如此一連找到六、七個，他自己的一個卻沒找到。

　　不要小看一個小坑洞，會造成車輛的損失呢！
　　這就是砂拉越道路的狀況！
　　中春把全部的Ring都拿走，希望失主能前來認領！

報中有報

　　文字租界?
　　近幾年來，不少本地報章為求生存而與其他大報簽約，出現了報中之報現象。中國的主流媒體紛紛與海外報章簽約。其實，本地報章在上個世紀的九十年代就與西馬的南洋商報如此合作，比如馬來西亞日報與美里日報，近年換名為聯合日報的美里日報，更與中國福州晚報及香港文滙報如此合作，成為最多的報中之報的日報。
　　泰國《新中原報》日前撰寫《海外中文報的哀鳴》等文，批評北京乘人之危，迫使慘淡經營的海外媒體交出「租界」，讓中共宣傳媒體從事「文化侵略」。
　　這種說法見仁見智，不過支持「還我新聞主權」及在百花齊放與辦報的投資之間要如何走一個平衡線，是本地報章應思考的。
　　下列是聯合日報內的報中之報精篇版頭：文滙報、福州晚報、南洋商報，聯合日報是該報正式(official)版頭，最後的是該報的詩巫版頭！

避年與形式化拜年?

　　星洲日報今天續刊登上周末由砂華族文化協會民俗組主辦的找回我們的新年座談會的內容（下），下是詩華日報日昨天刊登的報導！

找回我們的新年

　　被委任為砂拉越華族文化協會民俗組主任一連兩屆，沒辦過什麼活動，周末(2007年2月3日)終於配合華人新年，主持了找回我們的新年座談會，邀請老中青，社團學校，新聞界及青年人約卅五人參與。
　　左是孫春富在發表談話時影，右為詩華日報的陳玉珍談在台灣留學時過年經驗。
　　欲知詳情，還是看今天各大報章的內容囉！

　　國際時報刊登座談會的內容一瞥

　　年的味道
　　回家看到美鍾正在製作糕點，年是近了！在下不得也要客串一下，塗些蛋黃，塞個花生在其上，華人新年歡迎到吾家拜年哦！
　　這些糕點出爐了，年的香味，在滿溢着，詩巫許多家庭主婦還是會親手製造一些糕點的！

詩巫的年被政治化了？

星洲日報今天半版報導新年座談會

　　隨著時代的變遷，華人新年被淡化了，紅包意義被歪曲......老李說更甚的是新年被政治化了！原來近年來砂拉越每逢新年都因為大粒人物的到訪，華社需要舉辦政治味很濃的團拜！失去了原來新年的內涵？與會者都發出會心的微笑。

永遠的老總：黃生光稱新年一定會變，以後還會變......在多變的時代那有什麼不變的呢？

砂文協會長蔡雄基：希望傳統的新年注入新意義！

魯迅

　　前年到上海特地跑到魯迅公園去看看，圖示其塑像。
　　在中國的一個書店看到魯迅的一句名言，就買下放在office，很符合新聞從業員，因為做媒體這一行，常會面對同樣狀況！
　　咱們常被“中指”指教，當然只能學以白眼或斜眼來冷對之！
　　圖下是公園內有化用水筆來寫字影

魯迅紀念館，不過到那裡卻關門了，留待下次再來！


　　

“中指”的指教

　　日前國際維護新聞自由組織“无疆界记者”（Reporters withour Borders）發佈《2007年新闻自由调查报告》，列出全球打压媒体最严重的国家，包括朝鲜（东亚）居首位；此外，报告也指出，一些民主国家的新闻自由状况也必须改善。
　　每一年都有許多記者殉職或監禁，對於一位曾是同路人，心中有很多感觸；既使在一個小地方也會面對許多壓力與拘限的。
　　想到1980年十月間初入新聞界，地點在民都魯，十二月就被人家包圍以中指功當面受教......也當場被罵豬頭腦，剛好今年是豬年，倒懷念起因為當初如此不堪被污辱卻沒讓我倒下去，反而成為上進的激素！　　


　　在下把這些新聞界的點點滴滴放進當閃光燈未亮時一書，並叫王振平老師畫了一張中指指教圖！很常時候記者被稱為無冕皇帝，其實更多時候只是無頭蒼蠅！
　　新聞業的心酸真不足以與外人道也！目前雖還是同行不過卻是在教會方面，雖也有一些拘限，不過與外頭的世界相比是單純得多呢！

知天命!?

　　五十知天命！
　　上周五，在下這個被侄輩們稱為五叔，外甥們稱五十五（古田人叫舅舅是阿五），舉行一個知天命生日會，全部食物都由老婆大人一手包辦。拜五是兄弟們的茶會，所以成為了生日會。
　　古早人生日是記念父母的養育之恩，想及老爸去世二十年，老媽也離世八年了，過去一直記人家的生，現在記父母的死！
　　理性把握，平靜應對
　　Johnny（仲尼），孔夫子也，說知天命是什麼意思呢，在網上看到是指“不怨天，不尤人；下學而上達。知我者其天乎？”有人把這段話解釋：“下學，學人事；上達，達天命。我既學人事，人事有否有泰，故不尤人；上達天命，天命有窮有通，故我不怨天也。”可見，“知天命”關鍵在於一個“知”字，要能夠了解什么是自己的天命。當自己能夠客觀認識命運中的窮與通，人世間的好與壞，知道這一切都很自然，那么你就能理性把握，平靜應對。
　　孔子說：“君子上達，小人下達。”小人才會在人際糾紛中不斷地蜚短流長，而君子則更看重在自己的內心建立一種對大道的信仰和追求，這個大道就是孔子所說的天命。孔子說：“不知命,無以為君子也。不知禮,無以立也。不知言,無以知人也。”
　　知命，知禮，知言
　　知命，知禮，知言，這三個境界在人生中的順序是倒著的：我們都是最先知言，在與人交談和讀書中了解這個社會，了解他人；但是知言還不夠，還不足以在社會上 立足。還需要你懂得禮儀，能夠充分尊重他人。多一分尊重，就會少一分抱怨。更高的一個層次是知命。知命就達到了孔子所說的君子的境界，他已經建立了一個自我 迴圈的系統，他內心會有一種淡定的力量去應對外界。
　　五十知天命，也就是說到這個時候已經有了一種內心的定力，基本上可以做到不怨天、不尤人，不為外物所動了。
　　真的嗎？真是天曉得囉！
　　對於一個基督的門徒，在下認為五十應該是一個知道如何在餘生更為那位創造主拼命，追逐另一個浪頭的時候了！人生，只要專注做好一件事（不用太多件）就夠了，在下在文字路上會繼續努力，只是除了平面媒體，可能就是電子媒體的應用與發揮吧！

紅紅燈籠高高掛

　　詩巫拉讓花園的聯順五金與其他買文具店一樣，開始推出燈籠等配合華人新年的應景裝飾，左左是白天的燈籠，右是晚上的燈籠！
　　紅丹丹的燈籠，格外引人注目！年的跫音，是更近了！

　　衛理報今年也推出愛與福的燈籠，上面還包括上帝是愛，福杯滿溢及以馬內利，上帝同在的字眼！這種燈籠僅此一家，是送給衛理報之友的！
　　詩巫的基督徒與華文傳統文化一路來都結合的不錯，不少禮拜堂也在這時候掛上紅紅的燈籠；西馬及新加坡的教會則對燈籠有點敏感！

許大哥

　　駛過詩巫的沙廉比拉卓路，看見路邊一間屋子種有楜椒等農作物，誰把鄉區帶來市區呢！？
　　原來是阿杰哥，就是許大哥－許如杰也，他曾被封為詩巫的華教斗士，大力支持華教的事工。看來他現在閒來就在自己屋邊除草，身在鬧市也能享受田園之樂呢！

　　1991年，在許大哥的支持下，在下的第一本著作《薪火集》就這樣出版了！其中是在報館的訪問稿以華教系列為主。當時除了《薪火集》，還有一本《馳騁集》，都是靠大家的贊助的。最近找找存貨，發現紙開始泛黃了！
　　在下斗膽出版兩本著作，都是因為許大哥及已故雁丁的鼓勵與支持。

上海徐家汇天主教堂

　　前年自廣州、汕頭、潮洲、福州、溫州、杭州、上海，五個人自行乘搭火車或巴士，花了約十天走完這趟旅程。到上海坐地下鐵來到徐家汇，參觀天主教堂，很令人意外，看到一座彷彿只能在歐洲看到的很宏觀的天主教堂。
　　該教堂坐落在徐光啟塑像邊，徐氏是中國當年天主教很有影响力的人士。最近報載梵蒂岡教皇與中國自任主教發生摩擦，不過仍有意要與中國和好！其實咱們對於天主教的了解是陌生了一點！ 中國的天主教網站設計很不錯呢！

在上海看到這座只能在歐洲看到的教堂，令人感到意外！