2011-01-27

時光的痕跡


Hung Ann Methodist Church, Lebaan, 35km west bank from Sibu

詩巫西岸羅馬安坡的鴻安堂教育樓,
在下午五點多的夕陽照耀下,顯出歲月的斑駁痕跡......

這似乎反映出在下人生的經歷,
面對同樣時光沖洗之下,繁華不再,漸漸褪色之中......
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2011-01-23

阿妮,玩真的!

阿妮,
林清妮,
幸福家庭輔導部的幹事,
昨天在百週年紀念園的全砂同工退修會上,

真情投入,

尋找埋在麵粉底下的一張紙條,
吹散麵粉,粉塵滾滾......

仙姑(左)及翁蘭玉在後專情的觀看!








這張相片看起來,
她似乎把麵粉都吞吃下去了......












看到了,
找到啦,
終於找到啦!

阿妮發現到寶囉......
付出的代價,
滿臉滿髮都是白蒼蒼,
還真犠牲了姿相也!















不過,
看來吹過度,
又或是吸了麵粉過多,

阿妮有點暈頭轉向感......?













在下當時拍照,聽到一組的人笑成一團,
回來把相片打開來看時,一個人禁不住的笑掉假牙......
(本來要想找她輔導,看來精神病已經好了一大半啦,哈哈哈哈哈!)

2011-01-22

組合的畫像......

蘇雪桃,
年會資訊傳播部的同工,在小組組員們一人一筆的畫像,她仍然是美女一個......
















在下的畫像,
被四分五裂,
成為抽像畫......

我,
在那裡呢?







全砂衛理同工一百多人,相聚在百週年紀念園!

2011-01-20

One Israel & One Malaysia


1995年,在下隨東馬第一團到以色列,
雖然進出都很嚴格被搜身及蓋章重重,
不過正式的Passport看不到以色列蓋章,
至今咱們的护照上仍然明文規定:
全世界都可以去,除了以色列的字眼;






2010年10月在下重臨以色列,
是在上海的世博會的以色列館,
在世博會的护照上蓋了章(圖上左)......

老花到要哭呢!





以色列與中東及世界各地的伊斯蘭國家都是水火不容,在世博園區裡同樣發現這個以色列國被中東阿拉伯等國家所圍繞著的現象;
去年因為一個馬來西亞有抄襲一個以色列的概念,朝野政黨鬧的不亦樂乎!
以色列是小國,人口六百餘萬,影響力遍及全球各國領域;
咱們也非大國,人口近三千萬,影響力以口號稱霸宇宙間!


上海世博會內走了三天,
腰酸背痛,看到馬來西亞館,還真感覺看到了自己家的興奮;
心中有點激動,
雖然國內媒體大加炮轟,
在異鄉,無論怎么樣,
那還是自己的國家館啊!
拿出馬來西亞的護照,在綠色通道,
優先進入,還真有VIP之感;

圖示館內展出的原住民模型,多元種族的特色!


一個馬來西亞One Malaysia
More details:

2011-01-16

如有雷同,尚屬巧合......


星洲日報2009年1月14日的報導

50年來風雨同路‧

砂首長與夫人慶金婚


泰益瑪目在金婚之喜上感人肺腑的致詞,闡述他與夫人相互扶持,艱辛奮鬥經歷,令台下的親友及貴賓為之動容。泰益瑪目是於1959年1月13日,與出生於波蘭的夫人萊拉泰益結為夫婦,而50年後的今日,這對攜手走過無數風雨路的夫妻。

當時觀禮人之一



這是2010年1月16日刊登在星洲日報網絡版的報導

欣逢嬌妻生日‧

砂首長婚宴雙重意義


砂州首席部長丹斯里泰益瑪目今晚在新的砂州議會大廈舉行婚宴,慶祝他與潘斯里拉嘉瓦麗(Ragad Waleed)的成婚,接受祝福。今天也是拉嘉瓦麗的生日,因此這項婚宴顯得具有雙重意義。婚宴是以雞尾酒方式進行,在這之前曾多度公開向泰益瑪目催婚的首相拿督斯里納吉和夫人拿汀羅斯瑪、砂州元首敦沙拉胡丁偕後杜藩諾基雅及高官顯要皆盛裝出席在這場備受矚目的婚宴。



觀禮人也相同
今日聯合日報形容這場婚禮是
泰益 拉格娃丽 缔造童话婚礼
實際上新郎是70右來稀,新娘是敍利亞28歲女郎,
年齡差別算是公公與孫女配!
這是一場又老又童的......婚禮!
但大家都祝福他倆幸福美滿,百頭偕老,
與當年福他與拉萊一樣的賀詞.....


2011-01-15

一片一片的搬走

姐姐南山家,
門前的水溝鐵欄杆蓋,
前一兩年,就被人偷了一兩片,
上個禮拜又被偷了一兩片......







前一個晚上,全部被偷光了......
最後兩片是前晚7.50pm,

這是鄰居cctv閉路電視的記錄顥示,是一輛Van,有兩個人幹案,

當時下著雨!

2011-01-13

鴨股

自從參加了周部長的股林大會,
回來每天在孩子的娘面前碎碎唸,

幾時買一隻鴨來,燉八珍鴨吃......
實際上是要吃鴨屁股!

那天終於陪她上拉讓Park菜巴剎,
看到賣鴨的攤子,
大隻鴨雄RM100+,
小隻鴨郎RM40,
輪到孩子的娘碎碎唸,
這么貴,怎么能吃得起!

選定了,叫菜販歐巴桑切割,竟然把鴨股的精華:兩粒油籽給削丟了,想阻止來不及!



回到家,
叫太太快點清理,
洗乾淨,拔毛,找八珍葯材......

中午有八珍鷝好吃囉!











想到鴨屁股,
中午提早回家,
當鴨股自八珍湯裡撈起來時,

肚子裡竟然

唱起咚咚囉的新年歌啦.....







吃完鴨屁股,
等於那天吃的五粒雞屁股,
特別與雞蛋對比,
這個午飯,
吃的真飽!

圖示鴨股殘骨......








下是另一個角度拍到的鴨屁股,
若不是亮出鴨屁股,
從此不會再赴雞屁股大會,小的那么可憐,還不夠塞牙齒縫......

2011-01-12

新年看板CNY Billboard

詩巫布律克路大安大廈,面向大馬路的牆壁上每年都會佈置季節氣氛裝飾,
剛剛除下聖誕裝,穿上了新年服,原來
                                               兔年到了......

繁华红尘皆飘渺,唯独新春引人醉......你說呢?

曝光台灣媒體

以上是接受基督教論壇報資深記者李容珍的專訪,
刊於台灣基督教論壇報第3197期(2010年7月14-16日)

下文則是:
2010年7月間到台灣拜訪宇宙光全人關懷機構的林治平教授,
被負責光譜月刊的編輯葉子看到,邀請寫一篇宇宙光與我的文稿,
當時因事忙,到了十二月,她又來伊媚兒催稿......
這是剛出爐的光譜及文稿:
我們都是一家人(2011.01)
文/黃孟禮(馬來西亞衛理報週刊總編輯)
宇宙光──文史推手
「是我們所聽見所知道的,也是我們的祖宗告訴我們的。我們不將這些事向子孫隱瞞,卻要向下一代說明:上主的權能和一切奇妙的作為。……傳給子孫……再傳給他們的子子孫孫。這樣,他們也會信靠上帝,不忘記祂的作為……。」









作者與家人合影
婆羅洲島上的東馬來西亞(東馬),大部分書刊雜誌皆由台灣及香港等進口。在下農業訓練中心畢業後,投入養豬業,平時喜塗鴉,在教會與幾位同道出版團契油印版刊物。與此同時,接觸到《宇宙光》與《突破》雜誌,成為在下靈程及認識港台的窗口,並從中啟發對文字事奉的心志。
在養豬的三年期間,看到《宇宙光》為配合主題的徵文,曾投過稿。日前翻查到一九七八年十一月第55期主題:「情緒」,有錄取在下寫的〈今天不回家〉短篇文字。當時,收到越洋寄來的支票,說是稿費,卻因為銀行扣除手續費,所剩無幾,不過文章能被刊出,好不興奮。這激發在下對文字的興趣與負擔,加強了在下參與本地教會及社會報章投稿的心志。
一九七九年,第一次跟隨旅行團到台灣,並在台北的阿姨家住一陣子。對於台北有這麼多書局及琳瑯滿目的中文書籍,簡直到了「飢渴慕義」的地步。曾經參加《宇宙光》舉辦的座談會,但經過宇宙光的辦公室時卻不敢進去;此外,也特地去花園新城拜訪從《宇宙光》文章中認識的杏林子(劉俠),看到這位連筆都拿不穩,患類風濕關節炎的文字勇士很是震撼,也堅定了自己從事文字的心志!
當時《宇宙光》推出國外終身訂戶美金四百元的訂閱方法,折合馬幣約一千元,在下月薪僅馬幣二百五十元,一直想參加,卻沒有落實。不過,因著總編輯及後來的總幹事林治平教授陸續撰寫獻身文宣重要的文字,在下受「荼毒」甚深,傻呼呼地負責本地三、四家報章的福音版超過十五年;有不少文章就轉載自《宇宙光》等刊物。
一九九○年代,終於接待了到訪的林治平教授,他要尋訪東馬衛理公會的歷史,促進了在下對本地文史探究的興趣。一九九五年在下投進《衛理報》的全職工作,曾邀請林教授前來主持講座,並陪同踩踏最初移民墾場所在,深深體會並驚覺缺乏移民與教會息息相關的史料。《衛理報》在十多年的改革過程中,從衛理報之友至終身訂戶的作法,勇敢的自月報轉型為雙週、週報,經費自受津貼至自負盈虧,都間接受到《宇宙光》與林教授的衝勁與傻勁的影響。
二千年在下與胞兄弟們的祖鄉之旅,發現自己的血液與脈動與那遙遠的土地同出一源,對於移民史及教會史有了一發不可收拾的情感。二○○四年受到詩巫福州公會的委託,前後三回到祖鄉福州十邑進行考察,撰寫《福州人拓荒路》。二○○六年,則受到另一個社團,砂勞越古田公會的委託,復登祖鄉,福建的古田縣,撰寫《古田人南遷史》。二○○七年有幸接待及安排了宇宙光同工前來全砂進行《馬禮遜來華二百年巡迴展》的活動,展示了一家人情誼。二○○九年受委為世界循道衛理宗聯會的歷史小組的主任,並在參加完教會的《門徒三》課程後,確定自己的身分與使命,毅然辭去所有堂會的崗位,把事奉焦點放在文字與歷史上。去年四月間,更受到世界福州十邑同鄉會文物館的委託,率團訪問福州各縣,搜集《福州鄉味尋源》及《福州人傳統文物器具》等資料。對文化歷史使命的承擔,深感不配卻義不容辭,記錄帶領先祖們下南洋那位背後的上帝,書寫教會為後盾的移民事實,林教授與魏外揚教授成為在下仿傚的典範。
若說《宇宙光》與我有什麼關係,在下只能說是一名「受害者」!
Link:
光譜電子報2011年1月7日


下列則是2010年受邀在香港時代論壇的專欄文章,詳文則參:
情牽一線


2010年度部落界風雲人物:豆豆

倉頡有四目,造字時,
鬼哭神號,驚天動地......

周部長有四臉,
似紙似Bean,是夫是豆,
日前發出“面子”FB請柬,
2010年12月28日相約五絕在阿豆店,
四目的阿必哥率先駕到,
詩巫天空狂風吹大雨傾,
閃電雷聲轟隆隆撼美景,

原來是詩巫街開埠以來
最大盛事:股林大會也!

此股非彼股,是雞屁股!

股林大會上,
在下嚐了五粒炸雞股,吸了三口Coconut水汁後,
忽然,周部長自桌底下摸出一把劍來,
不是劍,是紅鞭,軟綿綿的,
看清楚,
原來是領帶,
他,
有備而來,

阿必哥及詩巫”糕王”(被前者語帶雙關哄的雨都停了)在冷眼旁觀......

圖下:周部長,一轉身,披上戰袍,
原來是穿上大衣,Mr Tailor為他量身而訂造的Over Coat!

穿上大衣,結上的領帶,
周部長,變臉,回族人變古田人,福州人變四川人,
一位如假包換的Mr Bean 豆豆先生出現在詩巫......

Mr Bean Vs 阿豆
真真假假,假假真真......

2011-01-11

Orang Kanowit河郎加拿逸=拉讓馬蘭諾(Rejang Malanau)?

我是河郎加拿逸......
I m Orang Kanowit......

出生自加拿逸上方Kampong Bedil的Alex,
過去超過30年住在美國,從事教育及古董的生意,日前回到出生地,重溫舊夢!

他說,當時有河郎加拿逸Orang Kanowit,
不過伊班人則稱呼他們是Orang Rejang,
也有人把他們歸納為Melanau of Kanowit,
這有點類似Orang Oya, Orang Matu or Orang Mukah,以地方為他們種族的名稱,意味著他們是當地的原住民?

不過,翻閱台灣周淑秀在UKM的研究碩士論文有關A Reconstruction of proto-Melanau,引述學者Blust(1974)及Clayre(1972)表明那是Tanjong人,或是在加拿逸的Tanjong人。
Rumah Kemiding 一很有特色的長屋,不只走廊的前面種滿了花草,屋長的廚房的一個角落,竟然蓋上透明的屋頂,並種上葡萄與各種草葯,讓客人可以在充滿陽光,又很綠色的葡萄棚下飲米酒,真是很旺德福!Wonderful!

葡萄
圖下是長屋走廊外的花卉,該長屋也提供民宿Home stay的服務。
Rumah Benjamin Angki longhouse (58 doors - National level award winning 2006 "Pertandingsn Desa Cemerlang: Aspek Kreativity dan peyertaan penduduk; State level award winning 2005 & 2006 'Anugerah Desa Cemerlang' located 5 km from Kanowit town at Rantau Kemiding road offers homestay for visitors.

2011-01-06

加拿逸人,優逸悠閒......

經過,
加拿逸一所店屋,
樓梯坐著一位老年人
專注地對查萬字號碼......














街角處,
兩位婦人正在話家常
......












加拿逸江濱公園,
一對母女在散步,
慢半拍的生活,
優哉閑哉......


















加拿逸的五腳基前,
靠大街的洋灰行人道,
一位抱著已經入睡的嬰孩......













加拿逸的碼頭,
依欄桿的等船,
眺望著拉讓江,
背景是加拿逸對面江,
一幅好山好水的美景!

2011-01-05

加拿逸This is kanowit!

加拿逸鎮中心
有一個黑橄覽(Betel Nut)標誌,
最初以為是可可籽,
真是馮京當馬涼了呢!











來來來,山豬肉抑或山鹿肉,任君選擇......
I kg RM20......
















加拿逸的土產菓蔬,絕對有機的啊!
















噫,這是什么?
原來是蠎蛇的肉,
前方plastic bag裡還裝有兩隻活的蛇呢!
你要宰殺的呢,還是活生生的呢?