台灣東吳大學有個校牧室
駐校的牧者為陳啟峰牧師
今年陳啟峰牧師
先後兩次來到詩巫.JPG)
第一次是與東吳大學的校長等來的
這次則在福源堂及錫安堂等享
這位台灣原住民
講道時
表情十足
能講能演
一個鐘頭
沒人敢瞌
這是陳啟峰的見證刊於 《中信月刊》506期 2004年4月出版
我的家住在屏東縣枋寮鄉的水底寮，是個有六百戶的農村聚落，卻有十五間以上的大廟宇及三十座神壇的地方，其中以廣澤尊王、保生大帝、觀音佛祖、菩庵佛祖香火最鼎盛。
我們家世代務農，祖厝供奉觀音菩薩已百多年了。大姑媽是帶髮出家修行的獨身素食者，家中不僅早晚要拜拜，初一、十五、中元普渡、七夕、中秋、春分、夏至等各種節氣都要拜，並且在滿月、四個月、周歲等有生命禮儀；酬神謝恩、還願、求籤問卜或算命。
民間信仰深刻心田
從小就在民間信仰的氛圍成長，並透過歲時禮儀、生命禮儀及各種神明生日，參與祭祀拜拜，常看各種酬神而演的野台布袋戲或歌仔戲，聽大人說書講古，民間信仰刻 畫入心田，在生活中呈現出來。小學三、五年級就會關青蛙神及通靈，並常看各種扶乩、關童乩（作法讓神明附身乩童）及參與迎神賽會，我也是神明的「契子」 （即義子），身上披掛符咒一大堆。
在小學三、四年級時被同學邀去參加水底寮基督教循理會的主日學，起初覺得很奇怪，怎麼整個教堂沒有一尊仙佛，只有掛著十字架。我去聽聖經故事、得卡片、餅 乾、糖果，也學習禱告、唱詩、背金句，並常常求聖靈充滿我。這是我第一次接觸基督教，雖只有短短的一年半，但小時候所聽的故事、所唱的詩歌至今仍記在心 中。
升五年級的暑假，大姑媽帶我去岡山龍湖庵聽講經，並閱讀當時的佛教雜誌《獅子吼》、《菩提樹》，也看了好些佛學故事，我在心中發願皈依三寶，並開始吃素。六 年級畢業後，有因緣出家入佛門，父親認為我是長子應繼承家業而作罷！其中一位越南華人比丘認為我頗具慧根，要收我為徒；倘若當時到越南歸入空門，可能早已 死於自焚了。
我印象深刻的一件事，就是爸爸根本就不信宗教，那時村子的保生大帝很靈驗，常扶鸞開藥方，爸爸認為這是一場騙局，於是他自願要當關輪仔伕（扶乩者），心中暗 想把另一位關輪仔手及輪仔轎一起甩掉，揭穿其騙局。法師念咒語請神明降臨時，爸爸心中暗念：「時候到了，看我把你甩出去，別再裝神弄鬼了！」但說時遲那時 快，整個轎輪抖起來，甚至兩個輪仔伕連人���轎被提到半空中再下來，然後在砂盤上連連寫字，法師在旁一看，臉都綠了，原來是寫「惡！惡！惡！有人試探」，法 師連連向神明認罪，懇求寬恕，才平靜下來，爸爸也承認自己試探之意，然後就退了下來。此後爸爸就相信神明，以後也當了鸞堂的侍應生。
自認是得道之人
初二時，因表姑丈的引導及保證，到一貫道的「法一組」家庭道壇求道，聽點傳師講道，告訴我「三期末劫」、「道統」、「五教合一」、「三寶」等基本要理，後來 我領受三寶（點開玄關竅、無字真經及合同手），發了大詛咒，絕不可「洩漏天機，欺師滅組，不量力而行」。那時我們是在夜晚及假日秘密聚會，因為政府會抓 「邪教」。後來才知道父母早就求過道，二伯父在高雄擔任小學校長也是「道親」，還是點傳師，是壇主（家中有神壇，並開辦「開砂」）。
當我信一貫道時，自認佛、釋、道、耶、回五教合一，是得道的人，不但「地獄除名，天堂掛號」，更是身列「無極理天」，所以到寺廟只是點頭而已。當時的「開 砂」，五教教主釋迦牟尼、孔子、老子、穆罕默德和耶穌基督也曾降筆，都來降鸞，更是篤信不已。我也讀了不少鸞書，其中印象較深的是《道傘》、《天堂遊記》 及《地獄遊記》。
然而到了高一，讀一些課外書，頗受科學主義及人文主義影響，開始對信仰起了懷疑。那時讀了曾燕萍的《犯罪心理學》，書中竟有三寶，尤其「無字真經」這不傳之 秘（連父母、妻兒也不可洩漏，否則五雷轟頂、絕子絕孫的），於是我內心大為動搖！再加上讀些宗教書，方知帶我入教的引保師之誓願中有「若我引人參加邪教白 蓮云云」，然而一貫道與白蓮教太相似了，無論「點傳玄關竅」、「三期末劫」、「彌勒降世」等幾乎雷同，我就憤然遺棄一貫道。
決志信主
高中時常與同學爭執吵架，演變至被追打，一氣之下在升高三那年轉學到台北強恕高中，那時找了大姑媽的出家朋友，擬到酒泉街、赤峰街的寺廟住，卻未被接納，我 變成一個沒有信仰、心靈飄盪的人，雖想到佛寺去，但是「大廟不收，小廟不留」；也曾想到台北聖道堂那些教堂去，但鼓不起勇氣。
高中一畢業考上淡江文理學院，初中同學鄭學正也上了淡江，他邀我到師大附近的聖教會大專團契參加教會聚會，那時有好些講員令我印象深刻，有范大陵、李秀全、 沈保羅、韓偉、耳尼、林治平等人，他們的演講很精彩，也使我兒童主日學所撒的善種萌芽；我一方面跟那裏的大學生辯論，也借圖書館的書閱讀，慢慢解除信仰的 疑竇，其中幫助我最深的是韓偉院長，尤其是有關復活辯證的講道，再加上沈保羅牧師的培靈，令我激動，渴望成為基督徒。我終於在范大陵先生的佈道會上決志信 主，在沈牧師的培靈會決志奉獻給主。
大學初信時，大專團契有位姊姊叫傅麗秀，是校園團契的傳道人，常陪我談話，解答我的疑難，對我幫助很大。我一信主就體驗到聖靈的內住並祂所賜的平安與引導。 因為我雖信主，但多次想考試作弊或搭火車逃票，都因內心不平安而作罷，記得傅姊告訴我：「啟峰，你不要消滅聖靈的感動！」後來我在服兵役時，努力存錢，把 從初二到高二逃票的火車票款寄還鐵路局。
信主沒多久，被邀到淡水教會聚會所參加「福音聚會」，一參加就在幾位同學前推後拉下受了浸。為我施浸的是三、四年級的學長，也不記得是誰了。信主之後回到故 鄉，我向媽媽坦承已受洗了，她一聽到，整個人癱了下去，就氣沖沖的回房間痛哭，痛哭她兩個兒子已死掉了一個，並威脅要死給我看。我拼命在房外為她禱告。
父母要我拜拜，我不肯；要我向祖先磕頭，我也不肯；他們非常失望、痛心！每次吃飯一禱告，他們很不以為然，並且警告我再信教，就不可上大學。那一年註冊，媽 媽堅持不給錢，說：「耶穌供應你好了！」當弟弟騎腳踏車載我去坐火車時，身上沒錢註冊，我一路上唱著「我已經決定，要跟隨耶穌……十架在前頭，世界在背 後……」眼看就要到火車站了，突然有一輛機車追上來，原來是爸爸，他拿了一袋錢交給我，罵我沒錢怎麼可以去註冊。
地獄除名，天堂掛號
有一年暑假回到家時，看到一張「開砂文」，是二伯父請先祖父降鸞的，將我堂兄弟姊妹17人的名字寫成「頭字詩」，但沒有我的名字，我好奇地問媽媽，她說原來 伯父曾問「祖父」為何沒有我的名字，「祖父」停頓甚久，才說：「這孩子很可憐，他給耶穌作兒子了，我這邊沒有他的資料。」
我以後才知道，當我一信主並受洗歸入主名下，就「脫離撒但的權下，遷入上帝愛子的國裏」，就被主耶穌的寶血遮蓋，以前通靈、交鬼的能力沒有了，連這些靈界的也沒有我的資料了，我才是真的「地獄除名，天堂掛號」。
大學畢業服役後我就加入校園團契服事，六年後進入神學院受造就，進入教會牧會服事至今，「如今我成了何等樣的人，是蒙了上帝的恩才成的！
不過他對於書
更是愛不惜手
說好去與老陳說哈囉
卻丟落在詩巫最大私人收藏書室
一個鐘頭不嫌長
兩個愛書的人
欲罷不能
2010年7月間
在下到台灣外雙溪
東吳大學
拜會了陳啟峰牧師
他書房藏有 好多書
不過
他看了老陳書房
再發現他的藏書太少了......
在衛理報遇到來訪的年輕人不忘為東吳大學招生而宣傳.JPG)
陳啟峰是台灣的排灣族的原住民，2007年來詩巫也要買一件砂拉越原住民的衣服，試穿了很合身，穿起來很有原住民味道，對不？
有關東吳大學的資訊
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