聯合日報的U-paper 加上視頻影像

這次詩巫大火
有人用遙控飛行器從空中拍攝災區
聯合日報與其他報館一樣
圖文並茂
更有視頻片斷
讓讀者可以親自深入災場
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詩巫百年大火

2013年6月19日下午
詩巫甘榜拿督發生大火










相片取自婆羅洲郵報
Borneo Post


下是自google earth
下載的類似地點

這是
利用遙控直升機的相片
刊於Borneo Post
由Lau Chung Kyu所拍攝

詩華日報也有刊登
並拍攝者劉忠舉也一併報導:
出動飛行器高空拍災場

整個甘榜拿督被燒毀


下是google earth
下載的類似地點

詩巫曾於1928年發生一場大火
幾乎把整個巴刹燒光
前天的大火應該也是百年來的另一場的火患
造成百戶馬來住家失家園

捨身螫人的 大蜂

 昨天下午
在南山姐姐的家割草
數回用手推割草機在這蜂巢旁邊經過

孩子的娘在修理檸檬樹的枯枝
其旁是一棵本地龍眼樹
這蜂巢就築在其間
可能被動到

幾隻蜂就如
戰機般
衝過去在手掌背及頭部
螫了兩針
結果
看著手腫大起來

就去詩巫中央醫院緊急病房
由於是禮拜天晚上私人診所都沒開
所以來這裡看診的各種病人還不少

拿了號碼
先到1號房看“督來色”（dresser）
打了一針止癢針
說要等看3號房的“脫狗德”(Doctor)
看診有兩個房間應該有兩個醫生
但今晚只有一個醫生
看來忙到7點多了
她與“蜜斯”(Nurse)要去吃飯

結果孩子的娘還未看到醫生
可能因為止癢針的效應
竟然人不舒服頭暈的很

叫督來色來逕送檢驗房裡的醫生
又打針又消毒
說要觀察六個小時
......
深夜十一點半
終於接孩子的娘出院

不過
按照
一般知識
蜜蜂螫了人自己也會死去
因為
這根用來螫敵人的刺針，是長在牠的腹部末端，
這根針是由一根背刺針，和兩根腹刺針組成的，
後面接連著大、小毒腺和內臟器官，而腹刺針的尖端，還有幾個小小的倒勾。
所以，當蜜蜂把針刺進人皮膚裡，再要將刺針拔出時，小倒勾卻牢固的勾住皮膚，因此刺針及連接的部分內臟，就一起被拖出體外，蜜蜂就會死去。

早上
特地用長鏡頭
把蜂巢及蜂拍下來
有誰知道
這是什么蜂嗎？

由於其巢
似乎是土築的
就叫
土蜂吧！？

東海大學巡禮

台中
東海大學的
文理學院的綠蔭大道 

一片
綠色
綠意盎然
綠葉成蔭
綠草如茵
綠......

到東海大學
一定要到路思義教堂
拍照

不過
這張是在校牧室的門前一個鐘
拍過去的角度

東海校園
有好多大樹
看在砂拉越砍樹大亨眼裡
一定大流口水
...... 

世間上
有很多大學
都闢有湖
東海也有一個

東湖 






相關東海報導:
台灣大學評鑑　東海登上私立大學第一
詳參:未來事件交易所全國大學評鑑　東海登上私立大學第一

黃方揚畢業典禮－－台北陽明山中國文化大學

阿揚
小的時候
為他拍了許多相片

少年過後
就很少幫他拍照了

六年前 
他前往台灣
先讀兩年的海青班
（海外青年技術班）

後來就讀大學四年

2013年6月7日
他畢業於景觀科

當天
在其大學的
舉行畢業典禮的體育館前 

拍了
很久沒幫他拍的
一些相片

他似乎沒察覺到
令伯的相機對準著他

走進會場 

在會場 
與觀禮的
娘及兩位弟弟
合照

與同學
及系主任一起坐著

系主任
為他整理畢業帽的
帶子時影 

來來來
與系主任一起拍照 

體育館外頭 

其弟
阿磊
送一粒
NBA籃球
給喜玩籃球的他 

當作畢業禮物

背景是
阿揚過去住過四年的
宿舍 

令伯
兩年前在此
做過兩晚的
偷渡客

中國文化大學
的校舍還真有
中華建築的風格 

 這是仿北京天壇的屋頂

三兄弟
在屁股山前

阿涵在挖鼻屎 

方揚與鄧浩老師會影 

與系主任郭瓊瑩等老師合影

吉隆坡人到底幹什么？

過去半年來
竟然去了吉隆坡四趟

自住加影到八打粦再到市中心
吉隆坡的環境真的不是半鄉區的東馬人所喜愛......

上周
在敦拉薩路
住在一個拿督級友人的公寓28樓
晚上自落地窗看到的雙峰塔

這是白天的景色 

友人自
東馬
綠色雨林
遷到吉隆坡的
水泥森林




另一邊
右手邊則是阿美利堅大使館
人們一面罵美國仔
一面排隊申請簽證

清早
七點左右
就有許多的車流

美國大使館前面
也有許多人在排隊 

這是時代廣場

在吉隆坡坐車
不伯漏拍窗的鏡頭
因為不斷塞車
晚上十一點了塞車
早上七點塞車
午後一點半照樣塞車


原來吉隆坡人
整天都躲在車裡
......

友人說
這是新的皇官

成為遊客拍照焦點
在下自然沒有錯過

要去機場
友人載到KLCC

這是每次來吉隆坡必到的地方

或者說吉隆坡還有一個地方吸引在下的 

就是設立在五樓的
Kinokuniya
紀伊國書屋

可以消磨一兩個鐘頭
吃個飯
才到底層
坐地下鐵
去KL Sentral
再坐巴士去LCCT

吃飯的時間 
似乎每個食館
都擠滿了人

在下奇怪
怎么吉隆坡人
不是在車裡
就是在KLCC?

達雅節－－歸心似箭

雖然每天馬航一班，亞航五班，
2013年5月29日
自吉隆坡回詩巫的機位一票難求
只好取道民都魯坐巴士回詩巫
5pmKL/Bintulu



到了民都魯
老朋友祖恩來載
去巴士站買票
卻告知是大滿座
終於
找到最後一張票
11.30pmBintulu/Sibu

第一張相片是深夜11點的民都魯巴士站
人潮仍很多
......

 2013年5月30日
凌晨
1.30am
巴士在實蘭溝停了半鐘頭
達雅節氣氛很濃的裝飾
......
上個月初
自實兆遠坐巴士到KLIA四個鐘頭
在車裡還睡的不錯
砂拉越的幹路
也是泛婆大道
唯一的砂州High Way
就顚波的利害
還真睡不來
半路停車說司機下車
說巴士撞了野豬
所以是在找野豬
司機下車找了十多分鐘
上了車一下子就到實蘭溝休息站
......

3.20am
來到詩巫快艇碼頭
嘩
坐巴士從砂州各地回來的
達雅族群還不少

 昨天從水路自拉讓江上游返鄉的
因快艇撞到木桐而沉沒
釀成達雅節前夕的悲劇
其實上游的拉讓江的中間都有許多大礁石
這是1994年在上游拍到一個景色

這是1989年在巴貢附近拍的角度
可以看到急灘洶湧一瞥

這是加帛附近的小童在小艇上情況
市區的學童豈能想像的到呢？

1989年前往布拉甲途中
與馬來西亞神學院教師
Robert Hunt一起坐快艇頂上
衝過急灘一瞥

現在快艇已不允許搭客坐在其上
不過昨天的快艇因為超載
有許多搭客坐在頂上
而逃過一劫

最危險的地方就是最安全的地方吧

拉讓江天然風景佳
不過也處處有險灘
與礁石及浮木
快艇駕駛員
沒有三兩三
還真難掌舵呢





記得
回程時
坐的是艟舡
通頂的
衝過急灘時
浪花濺進船來
人們就如此晒了六個小時
船才抵步加帛
幾時
這個定存州
的基本設施如道路橋樑應該加強
城鄉的交通應發展
城鄉的溝通才有效
咱們是造王者
幾時
有路通往拉讓江上游
然後拉讓江保留為生態之旅

來一杯 米 酒 T-u-a-k

印尼訪客
來到砂拉越衛理公會伊班年會前任會長
哲理拉布Jerry Rabu（左）的家拜訪
主客相談甚歡
右是來自棉蘭的Dr. Risnawaty

哲理太太
因為達雅節近了
就拿出
自己醞製的米酒
招待客人

這是1960年代
他們結緍的相片

當時在詩巫下游
巴旺亞山長屋

如此穿著的新娘婚妙
還真是隆重

1965衛理公會的信封Methodist Church in Malaysia Letter Cover

http://umsia.blogspot.com/2008/11/1965-methodist-church.html

SATURDAY, NOVEMBER 8, 2008

1965 Methodist Church

1965 Methodist Church Cover

"Methodist Church Cover - front and back"

I always believe that every cover tell a story. The stamps, pictures, words or even content of a letter/cover could be a significant piece in the history of a nation. This cover, for instance, have recorded a history of Methodist Church movement to Singapore, Malaysia, Sarawak and even the whole of south east Asia.

The cover was sent from Singapore to USA. I have calculated the postage on the cover and discovered that is was $4.70 !!! That was a really high postage changes as $1 should be able to feed a family of 3 for a week at that time. This letter should be sent by air. It was sent on 29 December 1965 and arrived in Alabama, USA on 3 January 1966 (6 days).

"Malaysia - Singapore bridge?"

Many entities have printed their own envelope in the history for various purpose: for advertising, convey certain message (environmental msg etc), uplift corporate image etc. This cover was obviously printed to commemorate Methodist Church movement to south-east Asia. I could not figure out where is the picture on the front taken from. My guess was the Malaysia-Singapore bridge. However, I could be wrong.

"Methodist Church Slogan: One People"

On May 10, 1939, Bishops from the Methodist Episcopal Church, the Methodist Protestant Church and the Methodist Episcopal Church South declared "the Methodists are ONE PEOPLE," thus becoming the Methodist Church. "One People" have become the slogan for methodist church missionary in the 1960's.

"Missionary to Sarawak and Indian"

"Chinese and Kenyah"

This cover was interestingly colorful and full of details. It just don't make economic sense to produce such cover unless you are mass producing it. Remember, this was the 1960's and there was still no laserjet colour printer at that time!! This lead me to believe that there should be quite a number of these cover available in the hand of collector. However, this is the only one I have seen so far.

As illustrate on the back of the cover, the Harries family was the missionary send to established Methodist Church and spread the word of god in Sarawak in the 1960's.

History: Methodist Church of Malaysia

The Methodist Church in Malaysia shares part of its heritage with the Methodist Church in Singapore as both the territories shared a similar political history.

The history of the Methodist Church in Malaysia began 120 years ago following a decision taken at the South India Conference held in Hyderabad in 1884, when William Oldham was appointed as a missionary to Singapore in 1885.

The Tamil work started with the coming of a Ceylon Tamil, Mr Underwood. In 1894 the Tamil work was started in Penang by the Pyketts, and in Kuala Lumpur by the Kensetts and was continued by Rev. S Abraham from Ceylon in 1899.

Methodism came to Sarawak in the year 1900 when a group of immigrants came from Foochow in mainland China. Missionaries came in 1903 in the persons of J.M Hoover and G.V Summers. Methodism grew rapidly in the town of Sibu and a solid foundation was laid.

The work among the indigenous people, the Ibans, began in 1937 with pioneers like Lucius D. Mamora and Paul H. Schmuker who took the Gospel to the longhouses.

The Methodist Church in Singapore and Malaysia became a self governing body in 1968. After the separation of Singapore from Malaysia, the Methodist Church in Malaysia became autonomous in 1976.

PS: I found it strange to put the Kenyah boy in the cover instead of Ibans as Iban is the major tribe in Sarawak. However, I really like the Kenya boy coconut head hair style. :)