“卡高”－苦力

詩巫的大伯公碼頭與過去相比是冷清了許多，不過在等船時，仍然可以看到不少苦力把貨物扛上船的情形，這些卡高－苦力，是過去各鄉鎮不可缺乏的駁力，若沒有他們貨物就不能到手呢！

苦力，用自己勞力的一群！勞動是推動世界的手，基本的付出還是日新月異的科技社會中的基礎，勞力也讓人的體能較充足的發揮！整天躲在河必打電腦的人有埋沒天賦肢體功能之嫌！嘿，每天應該到河必外走走！

社會各階層的生活形態都不一樣，那一天到碼頭看看這些苦力的勞力，可能對你目前工作情況會調整及不一樣呢！

報時鳥

　　昨晚一隻夜歸小鳥跑進屋裡打轉，不曉得出去，停在“熱”舍大廰的時鐘上，好一隻報時鳥！？時間為晚上約八點鐘。
　　要拍照時，小鳥又飛到對面另一個時鐘，時間為三點鐘，這鐘是老爸買這幢房子時候買的，已經有三十年了，既使換了新“土”（電池battery)最近不跑了！
　　最後把屋內燈光熄了，開了外頭的燈，小鳥才撞撞的飛出去，飛進黑暗的夜空！
　　不懂時間的報時鳥，為在下的家添了十分鐘的熱鬧！extra entertainment!

SEA alone!

　　消息指出日前一位8歲以色列男孩Shneur Zalman Friedman，被家人遺忘在死海一個晚上（約6個鐘頭)後來被拯救隊員在離岸二哩地點找到。該男孩說在黑暗中他唱歌禱告，保持冷靜。看來死海還不會淹死人，不過1995年在下跟隨砂拉越第一團到以色列時去泡浸死海時，發現浮力強但很容易翻轉，而其海水鹽度極濃，不小心水濺進眼球，很酸痛，不好受！
　　幾年前看過Home Alone的電影，這次是Sea alone現實版！
　　圖示1995年在下倘佯在死海上，假假讀聖經，不小心就會翻身呢！

Shepherd of my Soul

　　昨天下午在古晉聖公會的聖信堂，張德松女兒哼唱父親愛聽的這首英文詩歌－Shepherd of My Soul，在youtube找到與大家共享！
　　古晉節前晚開幕，特別為這位好市長默哀一分鐘，並取消放煙花的節目！難得看到本地各報章都以顯要版位刊登市長的報導！
Shepherd Of My Soul
Martin Nystrom
Shepherd of my soul, I give You full control
Wherever You may lead I will follow
I have made the choice, to listen to Your voice
Wherever You may lead, I will go
Chorus:
Be it in a quiet pasture, or by a gentle stream
The Shepherd of my soul is by my side
Should I face a mighty mountain, or a valley dark and deep
The Shepherd of my soul will be my guide

古晉南市市長張德松走了......

　　今年三月底馬禮遜圖片展在古晉皇冠大廈舉行，由古晉南市市長張德松博士主持開幕及致詞，他說對不起因為華語講不好，不過他還是以華語把講稿唸完。
　　開幕完後，他在宇宙光前總幹事林治平教授及古晉教區長陳朝強牧師等陪同下參觀完所有展出的圖片，留下深刻印像。之後，一伙在餐館用茶點，這是在下第一次與市長見面及拍照，想不到也是最後一次，人生，真是如何說起呢？

當時的市長很健談，也與林教授有許多交流，看他精神奕奕！

在茶點時，市長與陳朝強教區長彼此分享心得時影

　　他最後一次公開露面大概是7月2日，市长出现在古晋节一项支票移交仪式上，当时报章形容市长神情有些憔悴，不过，对于患病的传闻，他不愿接受媒体访问。
　　出任市長未滿一年
　　去年(2006年)520州选举，当时担任古晋南市市长的巴都林当州议员田承凯因败选，而宣布辞去南市市长一职。同年9月26日，原任天然资源与环境局主管的张德松成为首任由州政府委任的南市市长。过去该职皆由人联党人选出任。
　　他担任南市市长期间甚为低调，如今未满1年，卻於今早逝世在古晉專科醫院。

仗義執言：部長的典範

東博伯於今年４月23-26日全國基督徒協會(CCM)第十二屆大會上也曾提及有關我國審理宗教信仰爭議課題，他在參加CCM六十週年慶典時與“可憐我”長子劉強舉握手時影。

東博：發揚馬來西亞成立精神
　　曾担任沙巴州首席部长，現任首相署部长、沙巴州巴索卡达山统一机构（United Pasok-Momogun Kadazan Organisation, UPKO）主席柏纳东博（Bernard Dompok）表示，沙巴和砂拉越於1963年之所以參加組織马来西亚，因为联邦宪法保障多元种族公民。
　　“我不认同我国是回教国，希望我的同僚能够原谅我。从（宪法）的出发点而言，我想（宪法）不曾意指马来西亚是回教国。”
　　“依据我对马来西亚成立精神的了解，世俗体制是其中一项重要的元素，因此我不能接受（纳吉）的说法。”　　
　　司法把问题当足球“踢来踢去”
　　東博是亚洲策略与领导研究院（ASLI）旗下的公共政策研究中心（CPPS）所举办的“独立宣言”（Merdeka Statement）推介礼上这么表示。
　　他也批判现有的司法体制，不敢审理宗教信仰争执案，导致正义无法伸张。
　　（詳情參閱當今大馬及獨立新聞在線的報導）
　　東博伯於較早時也辭去PSCI的主席職位。看起來他是一位頗有骨氣的部長及持守原則的部長，也敢仗義執言的人！他與同是沙巴人的東馬大法官持異議的法官－沙巴（原住民）卡達山人Richard Malanjum有類似的經驗，膽敢說出真話，不是討好的話！
（另參CCM newslink）

母親，看妳的兒子！

　　耶穌釘十字架時，旁邊有他母親與他母親的姊妹，並革羅罷的妻子馬利亞，和抹大拉的馬利亞。 耶穌見母親和他所愛的那門徒站在旁邊，就對他母親說：母親（原文作婦人），看，你的兒子！
　　又對那門徒說：看，你的母親！從此，那門徒就接他到自己家裡去了。
　　這是記載在聖經約翰福音書十九章25-27節，有關一個母親看孩子怎樣受死的肝腸寸斷的淒慘局面......那是發生在二千年前的事了！
　　這幾天，全世界各地的人都可以透過網絡或電視看到韓國人質在阿富汗塔利班手下受難，看到母親如何斷腸的慘不忍睹的鏡頭...... ；但從中東一帶的立場來看，這禍源是反恐的手尾，都是cowboy總統惹的根；誰對誰錯很難厘清，但許多無辜生命就如此被摧毀了！
　　二千年來人類科技、知識發達到沒話好說，但人性仍是一樣殘酷，也是沒書好說了！

快樂的阿必哥！

　　躺卧在小艇上，倘佯在拉讓江，
　　我是一隻阿必哥，無憂又無慮，哈哈哈......
　　就如一隻白露絲，天空任飛翔，江水任瀟灑，
　　或泊在林梢觀島事，或停在江面木塊看魚事，沒有mata開三萬(summon)，不用還parking fee，消遙又自在，呵呵呵......

　　自開汊港前往詩巫的途中，你看阿必哥心情多么爽！？
　　在旁的會長看來不夠放心，但也被阿必哥的樂開懷氣氛所感染呢！
　　下左阿必哥搔“西端腳”看浪花，激發靈感......，他與會長發揮了同舟共濟的精神，全程近兩個小時，屁股互動很多！

　　山流水，當小艇沖進山流水時，浪水濺進船裡，浪花專找阿必哥似的，因此全程他的褲濕漉漉，太陽底下不愧是涼快啊！
　　與阿必哥一起出遊是很愉快的一回事，他的“聲音頭”－這需要用福州話來唸，大聲又多話，笑起來拉讓江水面都揚沸起來，浪花難怪與他共舞......

　　哈哈哈......
　　呵呵呵......

與阿必哥相關的文章/相片：
2007年4月9日阿強與阿平
2007年5月25日炸冰淇淋
2007年6月6日噢嘰吧啦真面目
2007年 月 日阿必哥說晏子故事（尚待發佈）

拉讓江的“山流水”

　　拉讓江是全馬最長的河流，遇到上游下雨，會造成急流，並把許多垃圾木塊載浮載沉往下游沖，對船隻構成威脅！
　　今天難得坐小艇去開汊港時，在回程遇一段“山流水”，但在舵手巧妙迴避下，有驚無險，因為拉讓江現在已不多船在川行，所以激不起大浪。不過雖然沒有驚濤駭浪，仍然可以看看咱們的同舟共濟及拉讓江的“美祿烏Milo-O”或Teh-O的情況，更讓人驚心動魄！

叫人吃子彈！

相片取自聯合日報網站
　　今天各個報章封面都以張慶信接獲子彈為首條新聞，如國際時報，美里日報，婆羅洲郵報，詩華日報及星洲日報，不只這位民都魯MP，子彈也寄給全國警長，似乎夠大膽；這使人連想這幾個月來黑幫被逮捕有關係，雖然黑幫頭被拘禁，不過黑幫並未消失，還更嚣張......
　　日前又聽到報館記者，黑幫阿頭們上法庭時，叫手下把所有各報記者都拍下照來，以便存檔及作記錄，造成記者們的心理壓力，所以在報導上及相片處理上不敢太露骨！
　　黑幫，看來，還在黑下去......

砂拉越易中天－蔡增聰－死人中找史料

　　探查墓碑碑碣
　　1993年開始每年砂拉越華族文化協會歷史組都組隊到本地不同地區探查墓碑及碑碣，為要還原砂州華族歷史的真相。從其中可以發現華人遷移史，早期華人社會組織及經濟活動，華人與其他族群的通婚情況及地名及名物的考釋。
　　演講不輸給中國的易中天，老易是講中國的現成的史料，砂華文協的蔡增聰則是原創，講的是犀鳥之鄉，砂拉越的歷史文化。不過他感嘆雖然華文碑銘史料視為是華族珍貴的歷史及文化資產，但蒐集工作起步較晚，一些原本存藏在廟宇公共建築的珍貴的碑銘過去因重建或搬遷被加以丟棄的為數不少。這可是一項與時間賽跑的吃力不討好的工作呢。
　　三流歷史學家
　　在下是該會歷史組副主任，當天人文講壇司儀，總結時如是表明：
　　盼望咱們能夠重視歷史工作，在歷史界有這麼一個說法：一流歷史學家創造歷史，二流歷史學家寫下歷史。在下要補上一句話－若沒有人寫下歷史，又如何能讓所創造歷史故事流傳千古！？

讚美的燈柱 - Lamp poles In Praise!

對歷史多情......

　　阿舸伯今天提及因為咱們對歷史多情，所以有負擔，要興建歷史走廊，要讓後輩的人從中曉得先賢在這塊土地所酒下的心血！
　　好一個歷史多情論，全馬唯一的以宣教士命名的公園今早終於開幕了！
　　阿舸指的是砂州第二財長兼旅遊部長拿督斯里黃順舸，他與砂衛理公會會長蘇慈安聯合主持開幕，以下是這個公園的說明，早上剛出爐的簡介單張的內文：

新珠山河口明珠
富雅各紀念公園述說詩巫文明史
（距離詩巫市區約5公里）

　　這個公園是為記念砂拉越衛理公會第一位宣教士－富雅各牧師(1872-1935)而建的。這是一個由詩巫市議會與砂拉越衛理公會所聯營的項目，佔地約二依甲，全部耗資120萬元，並於2007年7月27日由砂州第二財長暨旅遊部長拿督斯里黃順舸及砂拉越衛理公會華人年議會會長蘇慈安牧師聯合主持開幕。
　　1901年港主黃乃裳帶領福州人南來詩巫，開始新福州墾場及美以美教會（現稱衛理公會）於新珠山河畔。三年後黃氏返回中國，來自美國的富雅各教士(James Matthew Hoover)繼承為墾場的領袖。富雅各在拉讓江流域生活了約32年，離世前在拉讓江流域協助完成的衛理禮拜堂41間，學校40間。他一生把自己的生命為拉讓江流域的福州人擺上，為詩巫注入現代化，也全然奉獻给上帝，恩澤每一個墾荒的前辈。
　　富雅各逝世時，砂拉越第三代拉者威納布律克特別豎立一塊銅碑，碑文如下：
　　“富雅各牧師於1903年3月莅巫，曾負開墾拉讓江流域福州人墾場的責任。1904年，砂拉越第二任國王查安東尼布律克爵士敕封富公為砂拉越福州人之首領，為福州人向政府表達下情之代表。自1903年至1935年2月11日歸天為止，富雅各鞠躬盡瘁，弗隕厥職。
　　此碑乃砂拉越第三國王查理威納布律克爵士特為紀念富公對砂拉越國家至死忠誠的服務而竪立，同時作為一份致給朋友的獻禮。“
　　富先生曾為詩巫及拉讓江流域創下許多第一：
　　他購進第一批橡膠籽；
　　他帶來第一艘汽船；
　　他設置第一個米較機；
　　他創辦第一間女校；
　　他裝設第一架發電機；
　　他設立第一間農業學校；
　　他引進第一架製冰機；
　　他使用第一架鋸木圓鋸；
　　他採用第一架無線電報報機。
　　他為詩巫邁向文明，奠定了基礎！
　　此紀念園的設計的概念和特色如下：
　　1.這公園處在新珠山河口，政府把這條河流接納為歷史文化河。富雅各公園之地點很有可能就是富雅各當年落脚新珠山之附近。
　　2.這公園豎立在馬蘭諾同胞基督教墓園旁邊。從平面來看整個公園看不到十字架，但是從天上俯視，整個公園卻是按一個巨大的十字架來規劃。十字架就是公園中的主干道。
　　3.承受恩雨的大漏斗。在十字架干道的縱橫交接處有一個圓形白色的大漏斗，象徵藉着富公雅各，上帝恩典沛降這新福州大地。在漏斗形的中央有一個大水滴塑像。塑像是以紅黑色的花崗石製造，有水自上流下及不斷自底下湧出成漪漣狀。在晚間，漏斗的上方有隱藏式的红燈光直照在這水滴把一切都染红，成了一滴血。这塑像的底座四方鑲有一詩以中英巫文呈现。詩詞如下：
　　一滴水　陣陣漣漪　潺潺鵝江
　　一滴血　他的生命　全然擺上，恩澤墾場
　　他　富先生　雅各教士
　　4.黑色的塑墙。與那潔白的漏斗形成强烈的對比的黑色大塑墙，長達近一百尺。這道呈孤形，從18英寸逐漸升高到9英尺。牆面從矮的60度傾斜到幾乎垂直的中央將以曲线的方式来引人到其中央的最高点。牆上的黑色花崗石以中英巫雕上富公雅各的生命篇。兩邊是1,118顆星星象最初三批抵步詩巫福州先賢人數。這道牆的最高點有一條十二寸寛的縫，象徵主耶穌所说的“窄門”（馬太福音七章13-14節）。這窄門的後方有白色的曲牆圍著，晚間再以强烈的燈光來說明窄門後的天堂。在這黑色塑牆的前方有花崗石凳供人安静默想。
　　5.寡婦的油。在東面的一道牆上有幾個甕，不斷有流水湧出，這是意味著舊約以利沙與寡婦的故事(列王紀下四章1-7節)，只要有信心的話，把甕等器皿拿出來給上帝祝福，福份就湧流不息！正如富雅各獻上自己造福墾場一樣，也提醒福州人甚至詩巫人應該成為一條流通的管子，領受了恩典也讓眾人得福。
　　6.河畔燈柱。在這河畔築上八尺高的小山丘。山丘邊缘有九支豎立型的燈光柱。这些造型仿彿兩支翅膀在其上，被形容是讚美的燈柱，晚上開燈很是亮麗。每一支光柱都以中英巫文各雕一字。字為仁愛、喜樂、和平、忍耐、恩慈、良善、信實、温柔、節制。這聖靈所结的果子很明顯的在富公雅各生命中彰顯出来。
　　以上是富雅各紀念公園的第一期工程。第二期工程需配合河流局的河堤工程方能進行。第二期的工程包括豎立在岸邊的燈塔和一個羅馬型的露天劇場以便朝陽會或詩歌演唱會能在這歷史走廊舉行。
　　這公園述說一位宣教士的故事，也是詩巫發展的里程碑，洋溢著新生命的喜樂：在懷念先賢所作的一切之際，公園的使用者都能滿懷感恩的心，献上頌讚。

英文版是由剛自阿美利堅畢業回來的邱和平牧師翻譯：
The Pearl of Sungai Merah
Rev James M Hoover Memorial Garden
(About five kilometers from Sibu Town)

This memorial park was erected to commemorate the Rev. James Hoover (1872 – 1935), the first missionary serving the Methodist Church in Sarawak. This project is a joint effort of the Sibu Municipal Council and the Methodist Church in Sarawak. It occupies a two-acre land and the project cost RM1.2 million. The memorial park was officially dedicated on 27th July, 2007 by YB Dato Sri Wong Soon Koh, the Finance Minister(ll) and Minister of Urban Development And Tourism Sarawak and Rev. Dr. Su Chii Ann, the President of the Sarawak Chinese Annual Conference, the Methodist Church in Malaysia.

In 1901, Wong Nai Siong led a group of Foochow Chinese leaving China for Sibu to open up the swampland. These immigrants set up the MEM Church (Methodist Episcopal Mission , now the Methodist Church) near the river bank of Sungai Merah. After three years, Wong Nai Siong left Sibu for China and the American missionary Rev. James Matthew Hoover took over the leadership. Rev. Hoover lived some thirty-two years along the Rejang River. In his life time, he helped build 41 churches and 40 schools, all along the Rejang River. Rev. Hoover dedicated his whole life for the Foochow pioneers settling in Rejang River basin. He set the pace for the modernisation of Sibu. His wholehearted dedication to God has blessed especially the pioneers of this land.

When the Rev. James Hoover was called to be with the Lord, the third Rajah of Sarawak Vyner Brooke erected a copper tablet (monument) in remembrance of him:

“The Rev J.M.Hoover arrived at Sibu in March, 1903 and was responsible for settling the first Foochow colony in the Rejang River. In 1904, His Highness Sir Charles Anthony Brooke G.C.M.G. Second Rajah of Sarawak, officially appointed him the head of all the Sarawak Foochows, entrusted him with their welfare and made him their official represantative in all their dealings with Government. From then until the day of his death on 11 Feb 1935 Mr Hoover loyally fulfilled this trust.”

Through his services among the Foochow, the Rev. James Hoover has become a pioneer in many fields:
He brought to Sibu the first batch of rubber seeds;
He imported the first steamboat;
He set up the first rice mill
He organized the first girl school;
He installed the first electricity generator;
He set up the first agricultural school;
He imported the first ice maker;
He was the first to use the chain-saw;
He introduced the use of wireless telegraph machine;
He has established a firm foundation for the modernisation of Sibu!

Here are some of the distinctive features of the memorial park:
1. This park is located at the estuary of Sungai Merah. The local government has named this river the historical and cultural river. The locality of this park is likely to be the place where Rev. Hoover set his feet when he first arrived Sungai Merah, Sibu.
2. This park is also located at the side of the Melanau Christian Cementary. The arial view suggested that the memorial park is built in accordance to the shape of a huge cross. The Cross has formed the main path of this park.
3. The Funnel. A huge white cone shape funnel was built at the centre of the cross-like main path of this park, signifying God has bestowed his grace to Sibu, the “new Foochow,” through Rev. James Hoover. The artist has crafted a stainless steel sift at the bottom of this funnel. Below this funnel is the sculpture of a merune marble vase standing in the middle of a pool. The water flowing through the sift of the funnel produce a continous waves of ripples. In the night, red sport light colors this pool and funnel, and the water droplets from the funnel looks like droplets of blood. There is a trilingual poem engraved on the pillars support this funnel. It reads:
A drop of water A ripple
ruffling the Rejang basin
A drop of blood
His life selflessly
given for the people of Sibu
He James Mathew Hoover
The Missionary


4. A black marble wall. In contrast with the white funnel, this memorial park has a hundred-foot long arc-like sculptured wall. This wall stretches from 18 inches to 9 feet high. The wall is also graudally tilting from its lower portion, at a 60 degree angle, to an almost perpendicular centre. This black marble wall recorded Rev. James Matthew Hoover’s life history in Chinese, English and Bahasa Malaysia. 1,118 stars symbol the first 3 batch of Foochow pioneer arrived Sibu hundred years ago. At the highest point of this wall, the artist has crafted a twelve-inche wide crack, signifying what Jesus called “narrow gate” (cf. Matthew 7:13 – 14). There is white wall behind this narrow gate where strong bright light is shone at night to indicate the heaven behind the narrow gate. Marble stools are available for the
public to rest and to contemplate.

5. Widow’s Oil. There are few urns at the eastern side of the black marble wall oozing with ceaseless flow of water. This is an image of the story of the Prophet Elijah and the widow, taken from the Old Testament (1 Kings 4: 1 – 7). It speaks about the God’s unreserved blessings to those who are willing to offer to God what they have. It serves as a reminder that Rev. James Hoover has dedicated his life to bless the people of this reclaim wasteland; in the like manner, the residents of Sibu can become channels of blessings. Freely receive, freely give.

6. The Pillars of Lamp. This memorial park has a hilly area besides the river bank. Along this hilly area, there are nine pillars of lamp. These lamps are arranged like a pair of soaring wings. Many describe these lamps as the lamps of praise. The area is especially scenic when lited in the night. Each pillars is engraved with a different words. They are love, joy, peace, patience, kindness, goodness, faithfulness, gentleness, and self-control. These are the biblical descriptions of characters of life under the guidance of the Holy Spirit and they are certainly evident in Hoover’s life and ministry.

These are the first phase of The James Hoover Memorial Park project. The second phase of the project will involve the building of dike by the local irrigation department. It will also includes the building a light tower and an open-air theatre for concerts and meetings.

This memorial park speaks of the life of a missionary and it also marks a milestone in the development of Sibu, full of new life and joy. As you enjoy this park and remembering the sacrifice of our forebears and pioneers, may you offer your praise and thanksgiving.

天鵝心事未了

　　法庭的判決都會出現兩極化，有人歡喜有人愁；
　　砂拉越最高建築物，三洋大廈的清盤申請遭駁回，就是說申請者拿督陳則賜敗訴，另一名股東達夫瑪目勝利！詳情參國際時報的網上新聞
　　今天另一宗法庭新聞則是８黑幫要犯因警方修改控狀，扣留期滿保釋，不過警方在緊急法令之下又重新逮捕，詳情參閱聯合日報網上新聞
　　星洲日報今則刊登阿萍與學生們心手相連，大家happy重新上路相片，場面溫馨感人，校園的事歸給校園，一些政客可要失望了！

　　陳則賜表明會提出上訴，看來三洋大廈心事未了！黑幫造成的治安也不因為大哥們成為囚犯而減少......
　　最近在下轉換至詩巫城市廣場jogging，都會繞著這幾隻黑天鵝跑，在下問天鵝詩巫天氣如何（本來是旱天卻不斷下雨），它不語；在下跑第二圈時又問詩巫人引以為榮的最高大廈還會吵多久，它不應；在下跑第三圈時又問黑幫會繼續把詩巫治安的天空黑下去否，它仍不語！真是一問三不知，卻遇到中正中學的老師準讓與太太也在走路，咱們聊起今日教育問題，他不斷搖頭，看來詩巫很多事，已超過教育範圍了；在下興沖沖的踏大步來，卻起不了腳般的艱困的走回家......
本部落相關文章：
三洋心事
詩巫最大煙花爆了

Rev Hoover Memorial Garden, Sibu

　　坐落在詩巫新珠山河口的富雅各紀公園相信是全馬唯一的以宣教士命名的公園，是詩巫市議會與砂拉越衛理公會聯合的項目，將於2007年7月27日上午九時由砂州第二財長兼旅遊部長拿督斯里黃順舸與砂衛理華人年會會長蘇慈安牧師聯合主持開幕！
　　百年前，你我都錯過了與這位一生為詩巫人擺上的宣教士－富雅各相遇，百年後的今天，無論多么忙（都不是藉口）都要抽空來參與這個紀念公園的開幕典禮！
　　記得早點到場，觀禮，見證宣教士在這塊土地的心血！



　（此時此地：我們也哀悼韓國一名宣教士42歲的裴衡奎牧師在阿富汗遇害，並請為其他22名韓國短宣工作人員仍被綁囚禱告!）

富雅各紀公園7月27日開幕

勇敢面對現實的阿萍

　　看戲的人會覺得不過癮，搞免費宣傳的政治人物也覺得不應該那麼早落幕，期待更嚴重醜聞發生的在下如許多普羅大眾一樣也有點失望......怎麼就這麼快就The End!?
　　因罰女生泡池塘事件而鬧得滿城風雨，昨天當事人黃莹萍老師向家長道歉又在家長們體諒下，體罰風波和氣收場，詳參國際時報網站報導。

　　在這事件中，在下很欣賞黃老師的勇敢及面對現實的做法，首先她是古晉派來詩巫馬拉山，一個以伊班學生為主的中學執教及負起舍監的任務，這個舉動已經讓散佈天下的詩巫人汗顏。
　　跨文化教育工作
　　詩巫人知道LA紐約休士頓，登上上海明珠塔，攀上北京的一公里長城（通常遊客不會走太長的路），在悉尼Opera前拍照，又到倫敦眼看泰晤士河......，卻不曉得生於斯，長於斯的家鄉鄰居－馬拉山在那裡！？詩巫有甚麼好發展，過去二、三十年來据在下統計（當然是非官方統計）詩巫人離開詩巫超過十萬人，不過，阿萍卻來詩巫為詩巫子女做了跨文化的教育工作！
　　在黃順舸部長訪問她時就已据實相告，她除了拿一天假期，並不像我國政壇領袖有事就偷偷oversea去請教專家，其實是逃避責任。她在愛與罰之間有點處理不好，不過學生都認為她是好老師！
　　人人手緊握石頭
　　在這事件中，在媒體揭發後，人人都拿起石頭來丟之際，阿烈哥（詩巫教育廳長張揚烈）就表示事情未明朗化前勿妄自給舍監定罪！他做過老師明白為人師表的難處。同樣在喊打喊殺之際，美里的廉律中學校長房按民也表示勿抺殺黃老師的功勞。這兩位人士在眾人定罪卻持異議者也是令人欣賞！
　　任何事情都有正反兩面看，咱們要學習做一個從多角度看事情的人，也不用輕易受媒體報導所影响！

教育課題何其多！？

　　今天詩華日報刊登我國教育部與內陸稅收局聯手徹查在家招生補習的在職老師之行動，這已使到這些兼職補習賺外快的老師處於風聲鶴唳的窘態中！
　　詩巫好多住宅區的路本來都不大，有時在晚上或某個時段經過會有塞車現象，原來是父母們把車輛停在路邊等孩子補習下課，這種現象這十多年來已蔚然成風！
　　過去咱們在鄉下的日子，山芭都是赤腳學生走路上學校，下課在膠林裡玩樂，在河溪中裸泳，也不用舍監叫早就跑到田野池塘裡抓魚檢田螺，沒唸甚麼書也就這樣混日子；今天，學生上學讀書半天，下學的半天則被各種補習與活動所塞滿！沒有補習的孩子似乎就不會讀書了，學校負責半天，補習半天，這是目前的教育狀況。
　　今天的學生仔與過去的學生仔，到底誰的命好？

　　小學之道：在玩玩樂
　　中學之道：在學大人
　　大學之道：在明明德......？

一池渾水

　　地點：詩巫西岸的馬拉山(Bawan Assan)－距離在下故居24甲坡僅15分鐘。24甲坡距離詩巫車程約30分鐘。
　　對象：寄宿女生及一池渾水。
　　事緣：一位願意留在土著學校的華藉為人師表的女子，因為懲罰女生浸水又被家教協會主席拍照揭發而成為全國新聞焦點！在國際網絡媒體上也都傳得沸沸騰騰！
　　誰願意淌這灘渾水！？
　　．是焦點人物Miss Wong嗎？她是教員，校方安排額外的管理寄宿生工作，鄉區的學生肯定讓她透不過氣，所以有了一點過火行動。但想一想，她可以不管這些不聽話的學生啊......她太認真，太關心，太付出了？
　　．是家教協會主席占米嗎？他是商人，据說也是學校canteen負責人，据說與校長關係有點那個......他時常看到學生在那池塘嬉水，但這次看到老師與學生，他拍了，管了......他出於真心，是真關心嗎？
　　．是政黨人物，哦！咱們的YB，YB一般上國家大事管不了，現在，哈！難得有機會管一些閒事，上報啦，不用主辦什麼宴會活動就免費上報；朝野政黨忽然對學校關心起來，對池水的素質也留意起來，對學生的健康也注意起來......他們為了宣傳關心，還是關心宣傳？
　　各位諸公們，拉讓江的水質會比這池渾水好多少呢？通往馬拉山的高低起伏不平的過山車般的道路沒人提昇嗎？有關在各大板廠灰塵下的居民們受污染情況沒人去檢查嗎？治安黑幫已到了無法無天階段，人民忍氣吞聲那麼多年，沒人揭發竟然大家都當沒這回事般......
　　在下可以打賭沒肉伴麵一盤，全國沒有幾個人知道馬拉山在那裡，包括詩巫許多人也沒去過？最近詩巫剛好發生好多宗校園風波，所以一有風吹草動，大家鬧得不亦樂乎！？
　　在下看到許多馬後炮的專家，許多事後孔明的YB，許多拾人牙慧的代議士，許多期待事情發生的人民......

飛螢與飛鳥

　　有螢火蟲！
　　昨晚在姐姐家種的菜園看到一閃閃的螢火蟲，趕緊拿起Camera-video拍了十秒，它卻不好意思躲到菜葉背後；抬起頭來，看到大螢火虫一閃一閃掠過屋頂，是來自古晉的晚上九點多的馬航(MAS)班機，要降落詩巫機場的。
　　FAX新聞夠捷
　　自從捷航(FAX)接手馬航飛砂州內陸航線，狀況百出，有FAX沒FAX，有一陣子全面停飛詩巫與美里的航線，目前只有一架在飛，其他都有故障。更荒唐的是其中有架飛機日前發現有鳥巢的報導，這種家醜只有讓人家把頭撞壁的衝動，但該公司說要政府幫補修三千萬元。這種醜聞比捷航服務快捷得多，迅速就上了許多國際的社會新聞，不信可以瀏覽新加坡聯合早報網，香港星島網訊，中國新聞網，台灣新浪新聞中心等。這是個網絡資訊時代，好事壞事都在瞬間傳千萬里，比如日前詩巫馬拉山的政府中學女舍監罰女生浸污水新聞也到處可以閱讀到......。
　　比四十年前服務更差
　　馬航子公司飛螢(Flydragon)要在十月或十一月接手Fax飛東馬的內陸航線。砂拉越在六十年代開始有飛機服務，今天進入二十一世紀了，航班比四十年前更差，叫你喊Merdeka你真會喊出口來嗎？
　　年前到台灣被安排去看螢火蟲，西馬雪蘭莪河也有螢火蟲河，詩巫到處是螢火蟲！讓咱們一起來觀賞螢火虫吧！